本專(zhuān)著是對(duì)浙江音樂(lè)產(chǎn)業(yè)從形成到發(fā)展的全面梳理、分析與研究。主要是從音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全域性來(lái)完成，包括:浙江音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)、音樂(lè)內(nèi)容生產(chǎn)、音樂(lè)傳播平臺(tái)、音樂(lè)受眾、音樂(lè)法律與音樂(lè)政策等方面。另外，有關(guān)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐分析都會(huì)從相關(guān)理論支撐入手，主要結(jié)合傳播學(xué)、大眾傳播學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論。因此，理論與實(shí)踐的有效結(jié)合會(huì)

魏嬰再次回到云深不知處見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)的黑白兔子，憶起少年時(shí)在云深不知處求學(xué)的點(diǎn)滴。而好兄弟的突然發(fā)難，魏嬰只好再次吹響笛聲與藍(lán)湛合奏鎮(zhèn)壓。好兄弟終于給出了指引方向，他們唯有結(jié)伴出發(fā)，去尋找真相。

本教材是將京劇青衣唱法在女高音聲樂(lè)教學(xué)上的進(jìn)行借鑒應(yīng)用的實(shí)踐性教材。擬題為《女高音教學(xué)曲選（京劇青衣唱段）》，適用于音樂(lè)表演（聲樂(lè)）專(zhuān)業(yè)的女高音課堂教學(xué)，教材中除了文字資料外，將包含著大量的演唱曲目。內(nèi)容包含：一、青衣的發(fā)聲練習(xí)；二、青衣的念白練習(xí)；三、十三轍的介紹；四、京劇的表演風(fēng)格；五、青衣表演的基本程式；六.出場(chǎng)

本書(shū)從我國(guó)現(xiàn)有高等藝術(shù)教育的發(fā)展出發(fā)，對(duì)藝術(shù)教育發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的影響進(jìn)行深入研究，依托學(xué)科的整體發(fā)展，使高水平人才培養(yǎng)所必備的課程、實(shí)驗(yàn)等基礎(chǔ)設(shè)施更加完備，科學(xué)研究的條件更加優(yōu)越，師資隊(duì)伍和創(chuàng)新機(jī)制等一系列運(yùn)行和管理機(jī)制更加完善�；�于高校藝術(shù)人才資源優(yōu)勢(shì)，探索人才培養(yǎng)創(chuàng)新機(jī)制，將理論實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)與跨界相融合，以我國(guó)傳統(tǒng)與

本書(shū)對(duì)中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)而深入的梳理，為讀者呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的中國(guó)音樂(lè)歷史演變畫(huà)卷。從時(shí)間維度上看，本書(shū)涵蓋從遠(yuǎn)古到近代各個(gè)歷史階段，闡述不同歷史時(shí)期中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的特征。本書(shū)通過(guò)對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期音樂(lè)事項(xiàng)、音樂(lè)理論與音樂(lè)特征等方面的闡述，使讀者能清晰地了解中國(guó)音樂(lè)在不同歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)。在論述視角上，本書(shū)不僅注重

電子管風(fēng)琴是一種集原創(chuàng)性、創(chuàng)新性及科技性于一體的多元化電子鍵盤(pán)樂(lè)器，在當(dāng)今的音樂(lè)創(chuàng)作和演出中扮演著獨(dú)特的角色，受到越來(lái)越多人的關(guān)注與喜愛(ài)。本書(shū)便是一部針對(duì)電子管風(fēng)琴學(xué)習(xí)者的教程。本教程在介紹基本樂(lè)理的基礎(chǔ)上，結(jié)合電子管風(fēng)琴本身的特點(diǎn)，借鑒與融合不同音樂(lè)風(fēng)格，為電子管風(fēng)琴學(xué)習(xí)者講解電子管風(fēng)琴的高效操作方法、和弦連接、演奏

啟功先生是眾所周知的國(guó)學(xué)大師和書(shū)法大家，他的書(shū)法清秀雋永、瀟灑挺拔，給人已堅(jiān)毅和卓絕的印象。他的書(shū)法被人們稱(chēng)為“啟體”，可見(jiàn)啟功先生在書(shū)法的創(chuàng)作中能夠吸收古人而又不拘泥于古人，繼承并創(chuàng)新，法古又納新，是書(shū)法界受人敬仰的藝術(shù)大師�！稌�(huì)林邵武藏啟功千字文》是啟功先生四十多年前臨智永禪師千字文墨跡本的作品，計(jì)四八〇字。筆筆用

啟功先生是眾所周知的國(guó)學(xué)大師和書(shū)法大家，他的書(shū)法清秀雋永、瀟灑挺拔，給人已堅(jiān)毅和卓絕的印象。他的書(shū)法風(fēng)格被人們稱(chēng)為“啟體”，可見(jiàn)啟功先生在書(shū)法的創(chuàng)作中能夠吸收古人而又不拘泥于古人，繼承并創(chuàng)新，法古又納新，為書(shū)法的傳播和發(fā)揚(yáng)作出貢獻(xiàn)�！秵⒐π袝�(shū)千字文》是啟功先生寫(xiě)給學(xué)生陳啟智的用于臨習(xí)的示范作品，寫(xiě)于上世紀(jì)70年代。啟功

啟功先生是眾所周知的國(guó)學(xué)大師和書(shū)法大家，他的書(shū)法清秀雋永、瀟灑挺拔，給人已堅(jiān)毅和卓絕的印象。他的書(shū)法被人們稱(chēng)為“啟體”，可見(jiàn)啟功先生在書(shū)法的創(chuàng)作中能夠吸收古人而又不拘泥于古人，繼承并創(chuàng)新，法古又納新，是書(shū)法界受人敬仰的藝術(shù)大師�！秵⒐�楷書(shū)千字文》完稿于1970年冬，現(xiàn)為啟功先生的學(xué)生高智星收藏。啟功先生的書(shū)法作品以草、

啟功先生是眾所周知的國(guó)學(xué)大師和書(shū)法大家，他的書(shū)法清秀雋永、瀟灑挺拔，給人已堅(jiān)毅和卓絕的印象。他的書(shū)法風(fēng)格被人們稱(chēng)為“啟體”，可見(jiàn)啟功先生在書(shū)法的創(chuàng)作中能夠吸收古人而又不拘泥于古人，繼承并創(chuàng)新，法古又納新，為書(shū)法的傳播和發(fā)揚(yáng)作出貢獻(xiàn)�！秵⒐Σ輹�(shū)千字文》是啟功先生1977年應(yīng)收藏者金煜之邀書(shū)寫(xiě)。啟功先生的書(shū)法作品以草、行、