2018年5月19—21日，“生命道教暨卿希泰先生道教學(xué)術(shù)思想研究國際論壇”在四川大學(xué)舉行。會議由四川大學(xué)道教與宗教文化研究所主辦，中國宗教學(xué)會、中國道教協(xié)會、成都市民族宗教事務(wù)局、四川省社科聯(lián)《天府新論》雜志社等單位指導(dǎo)。論壇主題包括兩大部分：卿希泰先生道教學(xué)術(shù)思想研究，以及“生命道教”的界定及闡發(fā)。 本次會議是為

本書是國家社科基金重大項目“中國少數(shù)民族神話數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（17ZDA161）階段成果，書中列舉的中國神話人物母題(W0)數(shù)據(jù)目錄目前最大層級為6級，母題數(shù)量由原來的4687個擴展為27861個。該目錄有助于對中華民族各類神話進行系統(tǒng)分析，是建設(shè)中國神話數(shù)據(jù)庫檢索體系的重要依據(jù)，也可以作為文學(xué)創(chuàng)作的有益參考。

《宗教與哲學(xué)》輯刊已連續(xù)出版七輯。《宗教與哲學(xué)（第八輯）》匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的最新力作，內(nèi)容涵蓋西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，在中西哲學(xué)和不同宗教的比較視域中，著重對核心宗教哲學(xué)問題進行探討。本輯刊充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的最新成果，具有很

該書系福建省社科研究基地重大項目成果。全書共六章，主要闡述媽祖文化在世界各地的傳播，媽祖故事的敘事體系、話語系統(tǒng)、話語優(yōu)勢構(gòu)成的媽祖文化跨語境傳播的話語資源，從媽祖文化文化譯介、媽祖文化語內(nèi)翻譯、媽祖文化符際翻譯等界面研究媽祖文化跨語境傳播的話語效果，為中華媽祖文化的對外有效傳播構(gòu)建世界通道。

不論在中日文化交流史上，還是在日本文化史，空海都是重要人物�？蘸ｋS第十七次遣唐使入唐，繼承密教衣缽，回日本后創(chuàng)日本佛教真宗，編撰《文鏡秘府論》，創(chuàng)日本漢詩學(xué)。因此，研究空海與中日文化交流史、文學(xué)交流史，既要研究他的生平，更要研究他的入唐。本書即著力研究文學(xué)上和中日文學(xué)交流史上的空海。

2016年12月3-5日，由華東師范大學(xué)哲學(xué)系和上海玉佛寺聯(lián)合舉辦的佛教文化與21世紀海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會在上海玉佛寺覺群樓召開。上海市民宗委、華東師范大學(xué)及哲學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式并發(fā)表講話。玉佛寺監(jiān)院本如法師代表覺醒大和尚致辭。玉佛寺監(jiān)院慧覺法師主持了開幕式。來自中國（包括臺灣和香港）、美國、韓國、斯里蘭卡、泰國

唐代幽州地區(qū)的佛教與社會

跋絨教法史

宏法利生，為行持之本愿；敦教導(dǎo)俗，洵治世之良規(guī)。熱振呼圖克圖妙契玄微，廣窮正黨，扇宗風(fēng)于寶樹，化溥烏斯，沛法雨于珠林，德弘鹿苑，風(fēng)聲所樹，厥德懋昭，著加給輔國普化禪師名號。于戲！布中樞之德意，渙汗遙頒；永西土之教思，邊陲長奠。式頒冊命，尚其祗承。

藏學(xué)是一門綜合性學(xué)科，自公元7世紀藏文創(chuàng)制，并以藏文追溯世代口傳的歷史、記錄藏族社會生活、翻譯佛教典籍以來，藏學(xué)研究便開始步入歷史的視野，并為今天的藏學(xué)研究積累了浩如煙海的歷史資料。藏學(xué)研究文叢內(nèi)容包羅萬象，包括了藏族的歷史、宗教、文學(xué)、民俗、格薩爾王傳……本套叢書有不同于其他書籍的特點：一