大乘經(jīng)論浩如煙海，皓首難窮，若傳講或聽聞《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論（套裝共兩冊）》，其功德等同于講聞大乘一切經(jīng)論�！洞蟪私�(jīng)莊嚴(yán)論》是“彌勒五論”之一，它深入細(xì)致地闡述了大乘佛法的博大教義，可以說囊括了八萬四千法門的精髓。關(guān)于它的功德，正如全知麥彭仁波切在本論注釋中所說：“如果講聞此論，會獲得講聞所有大乘佛法的功德�！痹诙虝旱娜松�
《禪林象器箋》是日本僧人無著道忠用中文編寫的大型禪宗辭典。內(nèi)容主要是對自唐代禪僧百丈懷海制定的《百丈清規(guī)》以下各種禪林清規(guī)用語的解釋，涉及禪宗叢林生活的各個(gè)方面，因而也有人認(rèn)為它是“禪院制度的百科全書”。
《那先比丘經(jīng)》主要記載部派佛教后期——公元前二世紀(jì)中葉傳說中的佛教大師那先與統(tǒng)治北印度的希臘王彌蘭陀說經(jīng)論道之事。該經(jīng)實(shí)際上反映了印度佛教文化與希臘文明的初次對話，是印希文明交流史上重要的歷史典籍。
2016年10月底在中國人民大學(xué)文學(xué)院舉辦了“第十屆漢文佛典語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”。為紀(jì)念這次規(guī)模大、質(zhì)量高且屆數(shù)為“十”的盛會，與會學(xué)者一致商議出版論文集，委托主辦單位征集論文并編輯出版。本書所收均為此次參會學(xué)者的論文，內(nèi)容包括佛典文本文獻(xiàn)、文字音韻、詞匯和語法等幾個(gè)方面，較有代表性地反映了佛教漢語研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展
本書收錄了自東漢至南朝之齊、梁五百多年間教內(nèi)外人士護(hù)法御侮、弘道明教的文論書表五十七篇，加上后序共五十八篇。從不同的側(cè)面反映了此時(shí)期佛教的基本教義、傳布狀況以及佛教與儒、道等社會思潮的相互關(guān)系。
《唐高僧傳》成書于唐代，系道宣所撰，故佛家史上多以《唐高僧傳》名之。內(nèi)容包括：道宣序；譯經(jīng)；義解；習(xí)禪；明律；護(hù)法；感通；遺身；讀誦；興福；雜科聲德。
《英格蘭大教堂》作者在一年的時(shí)間內(nèi)，考察了英格蘭大大小小的教堂50余座，拍下照片上萬張，寫了游記幾十篇，并用鏡頭、速寫和文字三種方式記錄全部英格蘭大教堂�！队⒏裉m大教堂》的首條線索是書中的游記，這些文字既有客觀的解說也有作者主觀的感受�！队⒏裉m大教堂》的第二條線索是攝影作品，書中照片都是作者的攝影作品，這些作品講究構(gòu)圖
《全真道研究（第8輯）》是由山東大學(xué)趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學(xué)術(shù)性輯刊，出版后受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一致好評。《全真道研究（第8輯）》為第八輯，共收錄文章14篇，內(nèi)容為全真道思想研究、全真道教史研究、道教典籍研究及全真道學(xué)術(shù)研討會綜述等。
《馬禮遜回憶錄》描述了馬禮遜（RobertMorrison，1782—1834）從出生到成長為一名傳教士這一過程以及他作為西方派到中國的第一位新教傳教士為開拓基督教在中國的傳教事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。本書的內(nèi)容大多都為珍貴的第一手材料，從另一個(gè)視角透視了18世紀(jì)初中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面的情況。 馬禮遜是近代中西文
自明代正統(tǒng)年間編纂《正統(tǒng)道藏》以來，約六百年未從民間廣泛搜集道教文獻(xiàn)并進(jìn)行編纂。本套叢書共二十輯，主要收錄各地民間得之于道壇、宮觀、乩壇、檔案館等的成冊未刊文獻(xiàn)，優(yōu)先收錄珍本、孤本、絕本文獻(xiàn)。本輯共收錄各地民間未刊文獻(xiàn)二百余種，種類繁多，涵蓋宗譜，道壇宮觀文獻(xiàn)兩大類，其中蒼南道教包含步庭堂、守真壇兩個(gè)道壇的文獻(xiàn)。內(nèi)容豐
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