本輯共收入15篇文章，分為主題演講（2篇），文本、思想與詮釋（4篇），輿圖、書籍與文獻(xiàn)（4篇），人物、禮儀與文化交流（5篇）四個(gè)版塊。1.主題演講刊載了比利時(shí)魯汶大學(xué)漢學(xué)系主任、比利時(shí)皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦（NicolasStandaert）教授，以及復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院李天綱教授的兩篇演講文稿。兩位教授分別以提綱挈領(lǐng)的方式

中國(guó)古代歐亞移民與外來文明(“夷教”)的關(guān)系，是重要的學(xué)術(shù)研究課題，也是大眾普遍感興趣的話題。本書從歷史上幾個(gè)具有代表性的人物和事件入手，刻畫了移民與外來宗教之間的關(guān)系，特別從宗教學(xué)理論與實(shí)踐這一視角說明了移民對(duì)中國(guó)社會(huì)與文化的適應(yīng)和融合，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)古代社會(huì)文化歷史的研究具有重要意義。全書幾個(gè)篇章既相互獨(dú)立，又由共同

《維摩經(jīng)玄疏》六卷，隋智顗晚年應(yīng)晉王楊廣之請(qǐng)而撰，系對(duì)鳩摩羅什所譯《維摩詰所說經(jīng)》要旨大義的深入闡發(fā)。本書以天臺(tái)宗五重玄義為理論框架，反復(fù)宣示《維摩詰所說經(jīng)》的玄妙與不可思議，深刻揭示了該經(jīng)不思議解脫的思想奧義。本書與智顗所撰《維摩經(jīng)文疏》，共稱天臺(tái)宗《維摩詰所說經(jīng)》注疏之雙璧。此次整理，以《大正藏》本為底本，以新文豐

本辭典是介紹道教的歷史、文化和現(xiàn)狀的大型�？妻o典。共收有詞目五千余條。辭典內(nèi)容涵蓋：道教總類、宗派、社團(tuán)組織、道家和道教人物、教義、經(jīng)籍、神仙、戒律、節(jié)慶、名山宮觀、內(nèi)外丹術(shù)、養(yǎng)生術(shù)、道教與古代科技、道教與文學(xué)藝術(shù)、道教重大史實(shí)和活動(dòng)、道教研究機(jī)構(gòu)、道教研究著述、道教在海外的傳播等方面。其中所收當(dāng)代道教組織及其活動(dòng)、當(dāng)

大衛(wèi)·伊薩爾·科澤的新書憑借扣人心弦的敘事、敏銳的歷史分析，講述了19世紀(jì)席卷歐洲的革命浪潮試圖結(jié)束長(zhǎng)達(dá)千年的基督教統(tǒng)治，迫使教皇庇護(hù)九世流亡出逃，并在意大利統(tǒng)一過程中被迫避居于梵蒂岡的歷史故事。在這本充滿背叛、悲劇色彩和國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治的戲劇性著作中，作者向我們揭示了西方基督教神權(quán)的逐步退場(chǎng)，

白族有著悠久的農(nóng)耕歷史，古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收到大自然的支配，尤其是對(duì)農(nóng)作物豐收有著重要決定作用的雨水，對(duì)人們的生存和發(fā)展有著極其重要的影響，因此能控制水、能降雨的“水神”在白族信仰體系中具有重要的地位。白族水神經(jīng)歷了從道教水神三官之水官到巫教水神的毒蛇、金魚、金螺，佛教水神的難陀、白難陀等龍王，再到本土水神段赤城的演變過程

《中古漢譯佛經(jīng)范圍副詞同義連用研究：以本緣部為例》以范圍副詞同義連用為研究對(duì)象，選取中古時(shí)期本緣部漢譯佛經(jīng)為基本語(yǔ)料，在全面考察本緣部范圍副詞同義連用的基礎(chǔ)上，分析了其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義、句法以及語(yǔ)用特征；同時(shí)對(duì)這些同義連用的構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行了深入研究，討論了共現(xiàn)成分、組合限制、語(yǔ)義限制、句法限制以及語(yǔ)用限制，并對(duì)各限制之間的關(guān)系

《印度佛教史概說》系統(tǒng)而概要地介紹印度佛教史，是日本大學(xué)文科參考教材名著之一。1989年出版中譯本，深受中國(guó)學(xué)術(shù)界和廣大讀者歡迎，久已脫銷。本書依據(jù)日本百年來研究印度佛教的成果，從整體上介紹印度佛教的起源、發(fā)展和衰落的歷史過程，在論述中比較重視考察不同時(shí)期的佛教與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景的關(guān)系，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。書

漢傳佛教對(duì)西夏佛教的發(fā)展和興盛影響深遠(yuǎn)。西夏先后六次從宋朝求得《大藏經(jīng)》并譯成番文本。形成于隋唐時(shí)期的禪宗、凈土宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗等佛教宗派在西夏境內(nèi)并存，這些宗派為印度佛教所無，是佛教完成中國(guó)化進(jìn)程的重要標(biāo)志。此外，形成于中原的觀音信仰、彌勒信仰、地藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了較多漢文化因素，

《十誡》要理問答一書，本書是基督教中國(guó)化叢書系列第三本，也是《<使徒信經(jīng)>要理問答》和《<主禱文>要理問答》的姊妹篇。作者對(duì)十誡的問答式的解讀，十分具有可讀性，可以幫助人們加深對(duì)圣經(jīng)的理解。是《圣經(jīng)》記載的上帝(天主)借由以色列的先知和眾部族首領(lǐng)摩西(梅瑟)向以色列民族頒布的十條規(guī)定�！妒�誡》是