明星影片公司，中國早期私營電影企業(yè)。由張石川﹑鄭正秋﹑周劍云﹑鄭鷓鴣﹑任矜蘋等發(fā)起﹐創(chuàng)辦于上海。拍攝的《孤兒救祖記》《火燒紅蓮寺》《歌女紅牡丹》《狂流》《春蠶》《鐵板紅淚錄》《女性的吶喊》《姊妹花》《十字街頭》《馬路天使》等影片廣受歡迎，在當(dāng)時起到教化啟迪民眾功能。電影說明書指的是電影院或者發(fā)行單位為了觀眾能夠更好地理

《山左邦彥——明清畫像里的家國情懷》展覽，將山東博物館、青州市博物館和昌邑市博物館三館珍藏的明清時期畫像近50幅匯聚一堂，通過廟堂偉器、詩禮傳家、硯田百畝三個單元，再現(xiàn)山左先賢的神采風(fēng)貌，追念山左先賢的家國情懷，在展示明清畫像藝術(shù)流變的同時，通過畫像背后的故事，彰顯山東人的精神品格、山東人的文化傳承和山東人的成就貢獻(xiàn)，

作為山東博物館建館七十周年系列展之一“晚明書風(fēng)展”匯集文徵明、董其昌、徐渭、邢侗等名家之作，也可看到普通書家們承載的書法文化�！巴砻鲿�風(fēng)展”兼顧名家和普通書家，以62位書家的100余件書法作品來講述晚明書法史，還原晚明書法文化的整體風(fēng)貌，呈現(xiàn)其在傳統(tǒng)書法文化傳承中的坐標(biāo)點(diǎn)意義。當(dāng)還原到歷史真實(shí)中審視這些書跡，我們會發(fā)現(xiàn)

本書匯集了潘魯生教授自擔(dān)任院長以來在新生開學(xué)典禮上的講話文稿，突出反映了高等設(shè)計藝術(shù)院校的教學(xué)理念和辦學(xué)思想，對于藝術(shù)院校人才培養(yǎng)及創(chuàng)新發(fā)展具有較高的參考價值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，其在設(shè)計教育專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見及理念對于學(xué)科教育教學(xué)具有重要的引領(lǐng)作用和指導(dǎo)意義；作為長期負(fù)責(zé)高等藝術(shù)院校管理工作的大學(xué)校長，其在高等教

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是我國藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的重要遵循。本書以“為人民而設(shè)計”作為設(shè)計類大學(xué)在服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)踐和堅持的辦學(xué)宗旨，分別從辦學(xué)理念、教學(xué)探索、教學(xué)評建、人才培養(yǎng)、部署實(shí)踐等方面闡述了高等藝術(shù)院校設(shè)計藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)課題，對于提升高等藝術(shù)設(shè)計教育管理具有較高的參考價值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家

把繪畫當(dāng)作藝術(shù)品的觀念是一項(xiàng)相對晚近的發(fā)明。本書主要講述歐洲繪畫史上的一次重大轉(zhuǎn)折，即可攜帶、經(jīng)框裱的畫作是何時在歐洲興起，又是如何在近代早期收藏、市場和藝術(shù)理論中逐步收獲一種明確自主的審美標(biāo)識，進(jìn)而成為西方現(xiàn)代藝術(shù)體系中不可或缺的基石的。作者討論了“元繪畫”的相關(guān)理念，揭示了畫作中所隱含的豐富觀念，在西歐藝術(shù)史領(lǐng)域產(chǎn)

古代石刻拓本，既是文獻(xiàn)也是藝術(shù)品，本圖錄以蘇軾為主角，通過珍貴碑拓展現(xiàn)其生平、家世、交游和書法藝術(shù)，同時還有與之相關(guān)的兩宋重要文人遺存書跡，可以使讀者能通過黑白的字跡和斑駁的石紋，跨域時空，感受那個群英輩出的時代，貼近宋代文人墨客的思想和情感，從而體驗(yàn)最真實(shí)的宋韻魅力。本書以“蘇東坡和他的朋友們——兩宋文人書跡拓本展”

本書為學(xué)術(shù)專著。身體作為一個經(jīng)典且從未缺席的在場，在哲學(xué)、社會學(xué)中關(guān)于其的論爭從未停息。本書著眼于研究新媒體藝術(shù)中的身體研究，對身體的觀念史進(jìn)行梳理，關(guān)注后身體景觀的產(chǎn)生與社會、政治、文化的關(guān)聯(lián)以及后身體哲學(xué)引導(dǎo)下的技術(shù)與媒介作用下的身體／媒介邊界的消失。本書從傳播學(xué)的角度，立足于新媒介批評，厘清新媒介（媒介化）與新媒

該書為電影研究類著作。該書以1970年至2000年之間的美國“新黑色電影”為主要研究對象，通過與“經(jīng)典黑色電影”比對，在對大量電影文本的深勘細(xì)掘之后，力圖還原新黑色電影的視覺風(fēng)格、敘事策略、人物圖譜，從而揭橥電影文本之后深藏的“虛無主義”思想和黑色“悲劇意識”。關(guān)于20世紀(jì)“新黑色電影”的研究牽涉黑色電影理論史、黑色電

在當(dāng)代，想象空間的話語建構(gòu)是話語權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域，而在理論上對想象空間的深層次思考需要引入影像媒介的時間性并加以闡釋。弄清影像媒介的時間性對受眾日常時間、時間意識、時間參與如何產(chǎn)生影像，需要對影像媒介的時間性從基礎(chǔ)理論的維度進(jìn)行深入的研究，才能利用其對公眾的作用機(jī)制助推話語建構(gòu)。本研究從技術(shù)哲學(xué)、文化批判學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多