《華夏圖騰》是一本全面研究中國原始社會文化起源中有關(guān)圖騰的書，牽涉到有關(guān)“生命的來源”“方位的構(gòu)建”和“時間的確立”三部分。生命的起源主要根據(jù)當(dāng)下的考古與史料發(fā)現(xiàn)，推測原始時期的人們對于自己生命由來的追問，涉及祖先崇拜，有魚、蛙圖騰等。第一次將華夏的由來確認(rèn)為是鮮花圖騰，即“華夏”一詞是由鮮花崇拜而得名，這是作者的一大

本書稿是四川大學(xué)佛教與社會研究所與峨眉山佛學(xué)院聯(lián)合策劃的系列學(xué)術(shù)研究叢書《佛教與民俗》第五輯，是近年來關(guān)于佛教與民俗研究的部分成果。該輯分為生命禮儀專題、信仰民俗、儀式民俗、團契民俗、歲時民俗、游藝民俗及外三篇等七部分內(nèi)容，解析佛教如何演變、契合中國民間知識與風(fēng)俗習(xí)慣等。佛教與民俗是一個研究前景很廣的課題，對“中國佛教

本書是一部對中國本土科幻想象傳統(tǒng)進行有趣解讀的學(xué)術(shù)普及讀物。以中國古代傳統(tǒng)標(biāo)志性符號龍為切入點，從龍在不同時期，以不同形象出現(xiàn)所代表的神話學(xué)、人類學(xué)含義談起，展示華夏神龍的面貌和社會功能。作者認(rèn)為，此種神話幻想之社會功能，相當(dāng)于原生態(tài)的虛擬現(xiàn)實，故在書中以文化基因視角，區(qū)分時段研究龍的起源，強調(diào)玉龍一體理論，即玉文化催

神話，一般理解為一種人類早期幻想的、虛構(gòu)的文學(xué)故事。本書將引領(lǐng)讀者走出文學(xué)本位的神話觀，走出單一學(xué)科視角，走向文史哲與藝術(shù)、宗教、政治、教育不分家的文化整合觀，將神話視為文化文本的原初編碼，將神話觀念比作某種發(fā)揮深度決定作用的文化基因。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今新時代國家大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，本書從文化基因理論創(chuàng)建的新視角，發(fā)揮

樂道院，最早是西方傳教士傳教、辦學(xué)的場所，庚子后規(guī)模擴大，一度成為當(dāng)?shù)氐慕虝�、教育和醫(yī)療衛(wèi)生中心，后又被日本人強征為關(guān)押僑民的集中營。可以說一座樂道院，見證了近代中國的歷史變遷和抗?fàn)幨�，折射了在苦難中掙扎生活、互助友愛、向往和平的人性光輝，是一個具有多重意義的特殊文化符號。樂道院醫(yī)院部分經(jīng)歷繼承、發(fā)展、變遷，最終成為現(xiàn)

敦煌佛經(jīng)音有115個寫卷，分眾經(jīng)音、單經(jīng)音和其他經(jīng)音三類，注音5413條。眾經(jīng)音1815條，抄寫時間在八至十一世紀(jì)前后，一切經(jīng)音的抄寫時間大體上早于藏經(jīng)音；單經(jīng)音2859條，在抄寫年代可考的單經(jīng)音中，唐代較少，五代及以后占絕大多數(shù)；其他經(jīng)音739條，分布在佛經(jīng)音義、難字音義、難字和難字音上，在抄寫年代可考的其他經(jīng)音中，

《安居金鏡》是一部介紹居家宅地風(fēng)水形勢的典籍，全書一共八卷，由清代乾隆時期的周南、呂臨二人共同編輯完成。全書的宗旨是根據(jù)地理環(huán)境、氣象條件等因素來選擇適宜的居住地，書中涵蓋的堪輿知識十分廣泛，包括選址、建筑布局等，此外還涉及一些風(fēng)水宜忌等方面的內(nèi)容，其思想內(nèi)核是樸素的擇地之術(shù)。除了輯錄當(dāng)時常見常用的堪輿文獻，如《相宅全

美狄亞，希臘神話中的女巫，歐里庇得斯筆下的復(fù)仇女英雄，以弒子來報復(fù)另結(jié)新歡并把自己驅(qū)逐出家庭的丈夫而聞名于世。作為希臘悲劇中一名受到不公正對待的普通女性，美狄亞在現(xiàn)代社會仍然充滿魅力。盡管如此，這樣一個說不盡的故事，其中許多的錯綜復(fù)雜之處，往往會因一些根深蒂固的界定而被忽略。 艾瑪·格里菲斯聚焦美狄亞神話

《中國哲學(xué)導(dǎo)論：從古代哲學(xué)至中國佛學(xué)》由比較哲學(xué)與分析哲學(xué)的新視角切入，闡釋中國古代哲學(xué)與中國佛學(xué)，著重概念的分析、論證的闡述，對各哲學(xué)基本預(yù)設(shè)的檢證，以及力求簡單明了的哲學(xué)方法，重建中國哲學(xué)在世界哲學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)有的地位。 全書分成兩部分： 第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經(jīng)》一書，強調(diào)中國古代哲學(xué)的哲學(xué)性

《靜思語》被譽為永不下架的一本書臺灣的世界品牌，甚至是臺灣的第四個奇跡。自1989年出版至今已二十周年，發(fā)行超過三百四十五萬冊，包括英文版、日文版、德文版等十一種語言版本。本書輯錄自證嚴(yán)上人與弟子及賓客的對話，文字淺短，可以隨機翻閱、隨緣受教，并且用字平實不重華詞，卻蘊含人生哲理與真義。第四集句型較以往更為簡潔、易讀、