韋伯所著的《新教倫理與資本主義精神》是20世紀(jì)社會學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)領(lǐng)域中一部無法繞過的著作，然而對其偏見和誤解之深，也是。本書力圖正本清源，引導(dǎo)讀者深入《新教倫理與資本主義精神》的論證脈絡(luò)，對韋伯的宗教社會學(xué)研究有初步的了解，進(jìn)而深入思考文化與社會互動的基本關(guān)系，提升讀者的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)獨(dú)立思維精神。本書在系統(tǒng)介紹韋伯

薛鳳祚是明末清初著名的天文學(xué)家。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合新舊史料，綜合思想與技術(shù)的分析，對薛鳳祚的星占工作及其相關(guān)背景與影響、薛鳳祚以儒學(xué)為基礎(chǔ)融合星占的獨(dú)特學(xué)術(shù)體系及其與明末清初儒學(xué)發(fā)展的關(guān)系等問題進(jìn)行了系統(tǒng)考察。首先是對薛鳳祚星占工作背景的論述，主要介紹了明末清初星占學(xué)發(fā)展的一般狀況以及薛鳳祚星占工作的思想背景

本志嚴(yán)格遵照國家有關(guān)法律法規(guī)和我國宗教政策進(jìn)行編制，內(nèi)容主要包括榆林市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教的歷史沿革、主要教派、宗教場所、文獻(xiàn)制度、組織機(jī)構(gòu)、重要活動、重大事件、重要人物等及其宗教事務(wù)管理和大事記。陜西具有非常厚重的歷史傳統(tǒng)，也有十分豐富的宗教歷史，根據(jù)考古學(xué)家的研究，西安半坡遺址中就已經(jīng)有了對

(在宗教文化出版社2021年5月份圖書選題備案目錄中)《拉丁美洲解放神學(xué)：從1968到1492》是國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“拉丁美洲解放神學(xué)研究”(16CZJ015)成果。本書將拉丁美洲神學(xué)置入拉丁美洲馬克思主義傳統(tǒng)、天主教傳統(tǒng)和梅斯蒂索傳統(tǒng)之中，力圖在拉丁美洲自1492年以來的歷史中探尋誕生于1968年的解放神學(xué)的根

本書為2019年浙江省道教與中國傳統(tǒng)文化論壇的論文集匯編，收入論文45篇，主題為道教與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，道教中國化的路徑，其中特別研究了道教與古琴藝術(shù)。論壇設(shè)立了“道教與傳統(tǒng)藝術(shù)”和“道教與古琴藝術(shù)”為主題的兩場分論壇，與會人士共同探討道教文化的傳承和發(fā)展。本次論壇收到的論文，基本圍繞道教與中國傳統(tǒng)藝術(shù)來展開，力求探

(在宗教文化出版社2021年5月份圖書備案目錄中)本書編者為原江蘇宗教局局長，收錄了教界、政界關(guān)于12位已故高僧的紀(jì)念文章、書畫作品等。人杰地靈的江蘇大地，珍藏著這樣一批高僧，他們中有詩人、有書畫家、有國家非遺傳人，受人敬仰和緬懷。江蘇省佛教界老一輩高僧大德如茗山、慈舟、德林、明學(xué)、無相、松純、性空等長老。該書收集了江

(在宗教文化出版2021年2-3月備案目錄中)禪宗發(fā)源于中國，對中國文化影響深遠(yuǎn)，同時也深刻影響了日本、韓國等東亞國家，并業(yè)已在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，成為世界性的文化形態(tài)和精神資糧。在中國，“禪”稱為“Chan”，在日語中則為“Zen”，韓語中則為“Seon”，反映出禪文化的多元多樣性。為了更好地發(fā)掘世界禪文化的這種多樣

《心經(jīng)》，佛教經(jīng)典，唐玄奘譯，共一卷，是般若經(jīng)類的精要之作。由于經(jīng)文短小精粹，便于持誦，此經(jīng)在中國甚為流行。全經(jīng)260字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認(rèn)為般若能度一切苦，得究竟涅架，證得菩提果。該書稿是作者對《心經(jīng)》的講解。作者釋凈天一生講經(jīng)弘法，曾任陜西省佛協(xié)副會長，四川省佛協(xié)名譽(yù)副會

(在宗教文化出版社2021年1月備案目錄中)本書稿收集了浙江天臺文化交流中心理事會副會長、研究員天臺學(xué)的著名學(xué)者朱封鰲近幾十年來研究天臺學(xué)的論文論著精華，對天臺宗的發(fā)展歷史、典籍文獻(xiàn)、義理、修持、古代遺存及其與佛教各宗、道教的關(guān)系，作了精辟的闡述，有自己獨(dú)特的見解和較高的學(xué)術(shù)價值。全書共分四冊。第一冊：臺宗教史、古剎考

本書以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，以譯注的形式，采用布依文、漢文對照、直譯意譯方式，對世代流傳在貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣、黃果樹風(fēng)景區(qū)管委會一帶布依族村寨、用布依族“古文字”作為原經(jīng)文記錄的《布依族摩經(jīng)典籍·摩且經(jīng)》進(jìn)行譯注。整部摩經(jīng)包括三部摩經(jīng)，即《MOLGEISHONGLRAIZBEANGZ/記轟埃盆經(jīng)》《M