天安門的石獅子、皇極門外的九龍壁、養(yǎng)心殿的甪端、大通橋的鎮(zhèn)水獸……這些代表吉祥如意的神獸也是古都文化重要的組成部分。書中160余幅彩繪作品，把北京中軸線及運(yùn)河水系代表性神獸的真實現(xiàn)狀還原出來，以藝術(shù)的方式講述中國傳統(tǒng)文化的故事，希望喚起更多人關(guān)注古都的文物保護(hù)與文化傳承。細(xì)微的觀察、細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和細(xì)致的描繪，不僅體現(xiàn)出的

玄奘,漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，唐代著名的三藏法師，僧人，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。本書以時間進(jìn)程為順序，真實地再現(xiàn)了歷史上玄奘取經(jīng)的艱難過程，學(xué)習(xí)到他克服重重困難追求真理和夢想的決心與意志，評價了玄奘西行取經(jīng)對中國佛教發(fā)展以及對中印文化交流做出的貢獻(xiàn)。書中還有很多饒有意趣的小故

永嘉大師作為禪宗六祖慧能門下五大宗匠之一，著述《永嘉禪宗集》《永嘉證道歌》廣傳于世，在中國文化史和世界佛教史上占有重要地位，但永嘉大師當(dāng)代研究相對冷門，以至于至今沒有較完整的年譜或研究史著述問世。永嘉大師事跡和著述多載佛教文獻(xiàn)，然極其簡略，比較零散，而又異說紛紜，本書試以永嘉大師學(xué)術(shù)思想及其影響為線索，分曹溪印法、傳法

本書作者通過研讀《金剛經(jīng)》，認(rèn)為佛法的根基在宇宙的本質(zhì)與事物的本質(zhì)上，洞悉事物的本質(zhì)本性，就是洞悉事物的空性。佛陀對宇宙本質(zhì)的真理見解正是佛法的核心。也是佛法空性正見的核心。事物的本質(zhì)本性就是佛法的空性，事物的本質(zhì)本性是永恒不變的，所以，空性也是永恒不變的，也是絕對究竟的。全書共分八章：一、緣起；二、萬物的本質(zhì)，佛法的

本書主要內(nèi)容包括：觀音菩薩之名號、觀音菩薩信仰之起源、觀音菩薩之主要經(jīng)典文本、觀音善薩之法門、觀音菩薩之思想、觀音菩薩之形象、觀音菩薩之組合體系、觀音菩薩之感應(yīng)事跡、密宗七觀音之抉微、三十三體觀世音、觀音披薩之應(yīng)化道場等。

《戒幢佛學(xué)》是戒幢佛學(xué)研究所學(xué)報，本冊為第五卷，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高研究所佛學(xué)研究辨學(xué)水平，提供師生學(xué)術(shù)實踐和教界、學(xué)界學(xué)術(shù)交流合作平臺，為促進(jìn)我國漢傳佛教義理與修證實踐研究與交流，挖掘整理漢傳佛教文獻(xiàn)、思想、禮儀、制度、文化等寶貴歷史文化遺產(chǎn)不斷努力。本學(xué)報力求在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)努力拓展學(xué)術(shù)水平，不斷發(fā)揮其作

本書是作者圣輝法師近年來在佛教方面的學(xué)術(shù)研究成果和他在一些研討會等上的講話稿選輯。本書分為四個模塊，包括：祖師風(fēng)范篇，和平發(fā)展篇，去偽匡正篇，繼往開來篇，共計收錄文章30余篇，集中體現(xiàn)了作者對佛教在新時代所肩負(fù)的繼承祖師遺德，學(xué)修并進(jìn)，發(fā)揚(yáng)和平交流的傳統(tǒng)，堅決發(fā)對邪教，弘揚(yáng)正法，加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，大力發(fā)展佛教慈善和教育事業(yè)

(在2021年2-3月備案目錄中)《拈花一笑——本性法師禪語集》，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、福建省佛教協(xié)會副會長兼秘書長、福建佛學(xué)院院務(wù)委員會副主任、福州開元寺方丈的本性法師法師，多年來一直致力于弘揚(yáng)佛教文化。本書即是從本性法師十余年間出版的諸多禪思錄、行腳記、論文集等作品中，摘錄的富有禪趣禪意的金句1000多則，并據(jù)

本書上限不限，下限至2017年12月底，記述麗江市境內(nèi)少數(shù)民族原始宗教和其他宗教的傳入發(fā)展歷程，內(nèi)容包括：原始宗教、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教、宗教事務(wù)管理等。

本書分為四部分，收錄了《女媧即瓜及其他》《神話研究的語言學(xué)視界》《神話王國的探尋者——李子賢神話研究評述》《李子賢教授訃告》等內(nèi)容。