本書是“太虛大師圓寂七十周年紀(jì)念研討會暨第三屆佛教義學(xué)研討會論文集”，集中探討了中國佛教由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的佛教領(lǐng)袖太虛大師的佛教思想。《論文集》分成兩部分：一是“思想通論”，共有7篇論文，從總體上闡明太虛大師“人生佛教”思想建立的文化與社會背景，以及“人生佛教”的性質(zhì)、內(nèi)容及其對中國佛教和中國社會的意義；二是“專題

(在2020年11月公開發(fā)行圖書選題目錄中)《地藏經(jīng)》屬于地藏三經(jīng)之一。經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮，為母親摩耶夫人說法。佛在經(jīng)中贊揚了地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例，涉及世間法的方方面面，從出生到死亡，從居家到出行，從消災(zāi)到免難等，足以證明佛

(在宗教文化出版社2020年11月圖書備案目錄中)《安士全書》是清朝昆山玉峰周安士居士所著，印光大師稱其為“善世第一奇書”，并將其列入蘇州弘化社常備流通書籍。全書共分《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》《萬善先資》《欲�；乜瘛贰段鳉w直指》四部，約六十萬字，其中匯集了很多的歷史故事，深刻詮釋了中國儒釋道三家文化。《安士全書》被認(rèn)為

《佛國記》,東晉法顯撰,成于義熙十二年416年。一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經(jīng)歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千絲萬縷復(fù)雜而微妙的關(guān)系,都?xì)w結(jié)在了一個“緣”字上。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨

制造奇跡的智慧從街頭戲法到魔術(shù)表演，中國幻術(shù)似乎一直被誤解�；眯g(shù)是運用人為的隱秘技法制造幻覺、幻象的藝術(shù)，是展現(xiàn)超自然奇跡的藝術(shù)。人類對于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇跡的潛意識，是幻術(shù)產(chǎn)生的心理根源。而這種心理，縱使千年萬年也未曾改變�；眯g(shù)之魅，在于其神秘，而維系千年的神秘，勢必蘊藏著歷代傳承者的堅持和

本書稿過對中國古代龍神話系統(tǒng)深層結(jié)構(gòu)的探索，試圖找到中國傳統(tǒng)文化的根脈之所在。書稿結(jié)構(gòu)清晰，論述全面，共有十章，分別為盤古龍文化、龍神金龍、馬銜天池、黃帝西巡、老子文化、龍鳳文化、文化圣苑、絲綢古道、西王總攬、龍神賽會。對于追溯中華文化的源流，探究中華文化的傳續(xù)，前瞻中華文化的走向，對于為中華民族精神家園立根鑄魂，為中

本書主要記述了措如·次朗大師的生平事跡，包括出生成長、求學(xué)修行、學(xué)成利眾、傳播藏醫(yī)等四部分。主要對措如·次朗大師對藏文化的傳播，尤其是藏醫(yī)藥的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)記述。

本書稿通過對中國古代龍神話系統(tǒng)深層結(jié)構(gòu)的探索，系統(tǒng)地闡述了黃河石林地區(qū)在中華文化傳承發(fā)展過程中重要的地理位置和作用。書稿共分八章，分別為龍脈交匯、盤龍洞窟、龍山龍文、太極圣地、黃河龍種、漢武西巡、玄奘取經(jīng)、雍正龍王。書稿文字優(yōu)美，敘述清晰，對于宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕�，提升�?dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)水平，將文化和旅游很好地結(jié)合起來，從更深層次上

本書為敦煌與絲綢之路研究叢書之一，概述了敦煌寫本宅經(jīng)葬書的范疇、研究價值、研究狀況及本文的創(chuàng)新點，為敦煌寫本宅經(jīng)葬書文獻(xiàn)分類定名，尤其是分出一個敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓陰陽宅雜抄類，讓讀者更清醒的認(rèn)識“雜抄類”的特性，對敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓宅經(jīng)進(jìn)行全面的研究，對五姓宅、五姓陰陽宅派及其占斷手法作全面深入的探討，對五姓與五音

《現(xiàn)證莊嚴(yán)論》是藏族傳統(tǒng)經(jīng)典五部大論之一，藏族歷代大德們依據(jù)自身研學(xué)所得，留下了大量注疏文字，其數(shù)量可謂汗牛充棟，不勝枚舉。《現(xiàn)證莊嚴(yán)論釋至尊彌勒口傳難處辯析》即是此論的藏文版注疏新作，作者通過參考傳統(tǒng)注疏，并對各版本內(nèi)容加以對比、論證，對其中的難點、疑點作了細(xì)致的闡釋，文末附錄了書中所涉的各類名詞術(shù)語，有助于讀者加深