本書論及永恒回歸的神話及永恒回歸的模式，認(rèn)為這是一切宗教、儀式和神話的一個(gè)基本的主體和模式。永恒回歸的思想發(fā)生于史前人類樸素的世界觀和深化思維方式，是初民對(duì)宇宙自然和人類社會(huì)中一切循環(huán)變異現(xiàn)象的神話史概括和總結(jié)。本書旨在探討在古代社會(huì)或近代西方社會(huì)以外的社會(huì)中，人如何勾勒出人的意象，以及他如何認(rèn)定自己在宇宙中所占的地位

本書論及的靈知派，據(jù)說出現(xiàn)于古代地中海地區(qū)希臘和羅馬的殖民地世界。靈知派被稱作異端的、融合的、東方的、激進(jìn)的、忤逆的和寄生的。本書通過檢查現(xiàn)代文獻(xiàn)史學(xué)如何一步一步地發(fā)明出了一種新宗教即靈知派來重寫基督教史——這個(gè)靈知派出自早期基督教論辯而貫穿于后啟蒙時(shí)代的歷史決定論、殖民主義和生存論現(xiàn)象學(xué)。本書還將確定在哪些地方，那些

希臘神話是人類藝術(shù)發(fā)展中的重要精神遺產(chǎn)，神話中透露出的生命意識(shí)、審美意識(shí)、愛情意識(shí)、社會(huì)意識(shí)等，深深影響了此后西方藝術(shù)的內(nèi)涵和審美追求。中國傳媒大學(xué)學(xué)者江逐浪借助輕松幽默的文字與精美藝術(shù)作品，深度解讀神話，挖掘背后的深刻寓意，啟發(fā)讀者走進(jìn)藝術(shù)，了解歷史與文化，啟發(fā)人生思考。本書以眾神的軟肋為線索，介紹十二主神之間關(guān)系以

陰陽理論是與五行理論體系相伴的另一個(gè)理論體系，人們習(xí)慣將二者統(tǒng)稱為陰陽五行。陰陽理論與五行理論幾乎出現(xiàn)于同一個(gè)歷史時(shí)期，但肯定不是同一個(gè)理論體系。相比五行理論，陰陽理論的起源相對(duì)清晰一些。古人將二者融合之后形成了一個(gè)“陰陽五行”的理論體系，其覆蓋的應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用的深度得到了發(fā)展和提升。 本書根據(jù)作者自身實(shí)踐的總結(jié)解決

尼采與基督的關(guān)系，一直是西方思想史上的一個(gè)難題。本書就尼采的重要著作《敵基督》，圍繞理解尼采與基督教的關(guān)系問題而編選。本書企圖回答：尼采攻擊基督教，針對(duì)的究竟是誰？是哪一種基督教？既然尼采肯定不是通常意義上的無神論者——沒有“神”，對(duì)于尼采來說，生活是無法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？本書所選文章，勘稱晚

本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo)，注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開展研究，積極為堅(jiān)持天主教中國化方向服務(wù)。全書分14章另有緒論、附錄、參考文獻(xiàn)三部分，有大小表格336個(gè)。修會(huì)是天主教的重要組成細(xì)胞，在近代中國“由一個(gè)傳教團(tuán)體負(fù)責(zé)一個(gè)代牧區(qū)是一種常態(tài)”。本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo)，注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開展研究，積極為

本書設(shè)置了“域外借鏡”“經(jīng)典釋義”“玄理辨析”“歷史視野”“本土經(jīng)驗(yàn)”“文化比較”“當(dāng)代聚焦”欄目，收錄了《自然神學(xué)的一與無限》《略論基督教歷史與神學(xué)中的女性維度》《耶穌會(huì)士艾儒略入閩與福建天主教會(huì)創(chuàng)建時(shí)間考》《中比交流的先驅(qū)、洋人帝師第一人——南懷仁》《論密特拉教在羅馬帝國的傳播及其和基督教的競爭》等文章。

本文通過傳開老和尚的開示錄、嘉言選和生平事跡以及各界相關(guān)人士的采訪和追思文章等途徑，來緬懷老和尚弘法利生、慈悲濟(jì)世之功德，彰顯老和尚為法忘軀、真修實(shí)證之典范。同時(shí)對(duì)老和尚嚴(yán)于律己、寬厚待人，敬上和下、憐孤恤貧，慈惠謙苦、嚴(yán)凈毗尼，培養(yǎng)后學(xué)、續(xù)佛慧命，悲智雙運(yùn)、福慧雙修，難忍能忍、難行能行的高尚操守和風(fēng)范，昭示后人，資為

《圣經(jīng)文學(xué)導(dǎo)論》(修訂版)是一部圣經(jīng)文學(xué)批評(píng)著作。它的形式簡單，綜合了各種有關(guān)圣經(jīng)文學(xué)的理論評(píng)述，并通過解讀圣經(jīng)選段來進(jìn)行理論闡釋，其目的是要讓這種理論與闡釋相結(jié)合的方法成為讀者閱讀圣經(jīng)文本的方法論指導(dǎo)�！妒ソ�(jīng)文學(xué)形式手冊》界定和解釋圣經(jīng)文學(xué)研究者和學(xué)生在閱讀圣經(jīng)文學(xué)評(píng)論時(shí)經(jīng)常遇見并感到困惑的圣經(jīng)文學(xué)術(shù)語。《圣經(jīng)全書文

本書選取了青原法派、洪州宗、溈仰宗、臨濟(jì)宗(含楊岐派、黃龍派)、曹洞宗、云門宗、法眼宗的公案與開示102個(gè)，通過詮釋與探尋發(fā)掘他們獨(dú)特的價(jià)值所在。本書所收江西禪宗史上的公案與開示，并非大而全之絲毫不漏，而是對(duì)能凸顯禪思、禪悟取向的典型案例與開示作了選擇。