本書用通俗易懂的話語提出并解釋了一些有趣的問題，比如后土娘娘原來是男的！你知道天書是怎么寫的嗎？水神也會被淹死？旱魃竟是遠古超級女英雄！破衣爛衫的濟公竟是個富二代？人類的祖先是一只鳥？申公豹居然真的是豹子成精等等。作者接觸到較多的中華文化典籍，慢慢從中發(fā)現(xiàn)了很多有關(guān)神話的知識，于是便將這些知識整理出來，用幽默風趣的語言

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學名著)

《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經(jīng)典的核心著作，大約成書于公元3世紀初，在《希伯來*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開來，內(nèi)容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學、宗教、經(jīng)濟、文化和世俗生活中占有重要地位，對于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關(guān)重要的作用，至今仍然保持巨大影響

埃琉息斯秘儀是盛行于古希臘的一種神秘宗教，強調(diào)個人與神靈的溝通，因其具體細節(jié)和啟示對未入會者一概保密而得名。它向所有會說希臘語和未犯殺戮罪的人廣開門戶，擁有為數(shù)眾多的、來自不同階層和不同地區(qū)的入會者，逐漸從一種地方性祭儀發(fā)展成為泛希臘性的儀式。作為古代世界最具影響力的神秘儀式，它對古希臘的社會、政治、文化等乃至基督教都

《華嚴學概論》主要是對華嚴宗（學）進行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個篇幅：由歷史，明華嚴學之來處；由人物，知華嚴學之傳承；由典籍，解華嚴學之所依；由思想，達華嚴學之旨趣。從而使讀者了解并掌握華嚴宗及華嚴學的發(fā)展歷史；了解并熟悉華嚴宗祖師人物及與華嚴宗發(fā)展密切相關(guān)人物的生平、思想；了解

《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進行了探討與研究。本輯為第5輯。

本書是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20余篇文章，分歷史探微、民族文化、東北亞研究和譯介述評四個欄目，圍繞宗教社會學經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進行探討。本書內(nèi)容涉及學術(shù)前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術(shù)參考價值。

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書首版于1944年，由中日文化協(xié)會上海分會鉛印出版，1992年臺北東大圖書公司出版了該書修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實和文字錯誤，并在內(nèi)容上做了較大增補與充實。該書條理清晰，內(nèi)容詳實，出版后在文化學術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實情況的

(出版管字[2018]331號)作者以簡單易懂的白話形式對中國佛教基本典籍《壇經(jīng)》進行了注解，既對文中的一些佛教專有明相進行了解讀，也以通述的方式分段對經(jīng)文進行了解讀，使得普通信眾即可對繁瑣難讀的經(jīng)文有所了解，滿足普通信眾的要求，《壇經(jīng)》是中國佛教史上唯一部中國人自制的以“經(jīng)”命名的佛教經(jīng)典，在中國佛教史和中國思想史上

本書系是荷蘭人類學雜志ETNOFOOR(yM/2/1995)的譯稿。這期雜志討論的內(nèi)容是宗教與現(xiàn)代性的問題，主要的理論關(guān)照是與宗教世俗化理論進行對話一一宗教世俗化理論的一個主要內(nèi)容是認為現(xiàn)代社會的興起必然會導(dǎo)致宗教公共意義的衰退。同時本書所收錄的文章也涉及了基督教在歐美社會以外地區(qū)(如本書內(nèi)容所涉及的非洲)傳播過程中與