為進(jìn)一步發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際交流中的重要大國(guó)作用，更好服務(wù)于“一帶一路”倡議戰(zhàn)略，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)2021年底設(shè)立“區(qū)域國(guó)別學(xué)”為交叉學(xué)科一級(jí)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)跨文化通識(shí)教育亟需打破重歐美輕世界其他戰(zhàn)略區(qū)域的傳統(tǒng)做法，打破文科內(nèi)部壁壘。本教材分別選取東亞地區(qū)、北歐地區(qū)、南歐地區(qū)、俄羅斯、巴爾干地區(qū)、東非地區(qū)、北非地區(qū)，中亞區(qū)域、東南

王寧先生不僅是我國(guó)比較文學(xué)界和外國(guó)文學(xué)界的領(lǐng)軍人物，也是當(dāng)今中國(guó)人文學(xué)科最為杰出的學(xué)者之一，在海內(nèi)外擁有極高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和廣泛的影響力。王老師從教四十余載，桃李滿天下。本文集所含論文的作者都是曾經(jīng)受業(yè)于王老師的學(xué)者，文集為學(xué)術(shù)性論文集。主要目的是紀(jì)念王寧先生（1955--）七十周年生日，內(nèi)容主要包括對(duì)王寧先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、

2023年，滕王閣金秋詩(shī)會(huì)全球詩(shī)詞征集大賽成功舉辦。由江西省學(xué)界的重要學(xué)者和北京大學(xué)、北京大學(xué)中文系共同組成的詩(shī)會(huì)評(píng)委會(huì)，對(duì)9200多首參賽詩(shī)詞進(jìn)行了評(píng)選。本書收錄此次大賽經(jīng)評(píng)選后的獲獎(jiǎng)作品，其中新詩(shī)37首，舊體詩(shī)詞36首。當(dāng)代詩(shī)人們或傳承古典精髓，或大膽創(chuàng)新求變，或詠風(fēng)物，或吐妙悟，匯聚成詠嘆古樓、名城的歷史新篇，讓

由王偉、薛舒、簡(jiǎn)平、楊繡麗、默音、哥舒意等十五位上海作家組成的喀什采風(fēng)團(tuán)赴喀什開(kāi)展了"見(jiàn)證新時(shí)代，書寫喀什情"援疆采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)，本書即此次上海作家赴新疆喀什采風(fēng)創(chuàng)作作品的集結(jié)出版。作家們基于各自的經(jīng)歷，突破自己的認(rèn)知圈，記錄在喀什所體驗(yàn)的生活、所結(jié)交的朋友、所看到的美景，描摹喀什地域特色鮮明的、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，給人以強(qiáng)

小說(shuō)由數(shù)封特別的信件組成，每一封都沒(méi)能送到真正的收信人手中。本不相識(shí)的人物們因?yàn)橐馔猥@得的信件而被聯(lián)系在一起，他們?cè)�本平行的命運(yùn)產(chǎn)生了交點(diǎn)。寫信的人可能是旅居他國(guó)的異鄉(xiāng)人，可能是背井離鄉(xiāng)的避難者，可能是無(wú)家可歸的流浪者，某種程度上來(lái)說(shuō)，他們的命運(yùn)本就相似。在這部作品中，一切都是未知，主人公們所處的時(shí)代充滿了疑問(wèn)和模糊，

《人間紀(jì)年》收錄了作者近年所創(chuàng)作出版的短篇小說(shuō)，其中包括“丙申故事集”“丁酉故事集”“庚子故事集”“辛丑故事集”以及“壬寅補(bǔ)遺”這幾個(gè)部分。其中部分文學(xué)作品集曾獲得過(guò)榮譽(yù)，比如《庚子故事集》曾獲首屆朱自清文學(xué)獎(jiǎng)；《辛丑故事集》曾獲首屆漓江文學(xué)獎(jiǎng)。還有一些中短篇小說(shuō)也在當(dāng)年的榜單中名列前茅，比如，《隨園》曾獲首屆收獲文學(xué)

臨近退休的律師林抵達(dá)接手了最后一次辯護(hù)工作，被辯護(hù)人是一個(gè)九十歲的殺人犯，他殺死的是一個(gè)八十六歲的老人，但是這個(gè)殺人犯內(nèi)心卻拒絕律師辯護(hù)。法庭上他既認(rèn)罪又不認(rèn)罪，但因?yàn)榛璧乖诜ㄍド�，法庭終止了審判，在搶救他的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)他身上寫著“不要搶救我”幾個(gè)字。林律師發(fā)現(xiàn)這個(gè)案件還牽扯到自己曾經(jīng)暗戀的同學(xué)陳紹興，她一直在國(guó)外工

作者在本書中，從個(gè)體倫理的闡釋學(xué)視角出發(fā)，對(duì)一系列經(jīng)典歷史、戲劇、影視作品做了全新的解讀，諸如司馬遷筆下的《金縢》故事、湯顯祖的《牡丹亭》、經(jīng)典跨文化戲劇《圖蘭朵》，以及包括《趙氏孤兒案》《情書》《她》《薩勒姆的女巫》等經(jīng)典高分影視戲劇作品，實(shí)踐了一種比較成熟的文藝批評(píng)的個(gè)體倫理路徑。

美國(guó)當(dāng)代著名作家杜魯門·卡波特（TrumanCapote，1924—1984）一生特立獨(dú)行，他并沒(méi)有沿著一條普通人循規(guī)蹈矩的人生軌跡前行，而是一生精彩卻又備受爭(zhēng)議地走完了短暫的一生。他的創(chuàng)作與他的人生一樣豐富多彩，有著時(shí)代的氣息，創(chuàng)作出了三種不同類型且風(fēng)格各異的小說(shuō)，而卡波特創(chuàng)作的小說(shuō)不僅類型多樣，內(nèi)蘊(yùn)豐富，還具有獨(dú)特

內(nèi)容摘要：以不存在的未來(lái)為核心設(shè)定，涉及歷史、社會(huì)、環(huán)境、心理學(xué)等領(lǐng)域。文摘：《你們這些機(jī)器人》雕刻者七號(hào)和小島上其他機(jī)器人不同——七號(hào)顯然具備了人的的情感與共鳴能力，他愛(ài)上了搬運(yùn)者三號(hào)。他同情米哈伊爾，理解米哈伊爾的孤獨(dú)與無(wú)奈，因此米哈伊爾才會(huì)覺(jué)得七號(hào)更有人性。與其說(shuō)七號(hào)是個(gè)機(jī)器人，倒不如說(shuō)七號(hào)是個(gè)有血有肉的人。因此