你敢相信嗎？法學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生大多數(shù)其實(shí)是“半成品”，一直不太能滿足社會(huì)的需要。原因在于目前絕大多數(shù)法學(xué)院只能教給學(xué)生一套完整的法學(xué)“知識(shí)體系”，至于如何用知識(shí)解決問題及其背后的法律思維，法學(xué)院是不教的。理由是——不會(huì)！ 這種以知識(shí)傳遞為主的法學(xué)教育，隨著向市場(chǎng)推出的“半成品”越來越多、行業(yè)內(nèi)卷、競(jìng)爭(zhēng)加劇以及人工智能挑

威廉•布萊克斯通爵士的《英格蘭法釋義》是法律史中關(guān)于英國(guó)法的最有影響的著作，本書試圖在對(duì)布萊克斯通的問題意識(shí)進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，集中討論布萊克斯通對(duì)英格蘭法所做的體系化努力，并試圖將這種體系化努力置于整個(gè)普通法傳統(tǒng)乃至一般法律哲學(xué)的背景之中，從而最終廓清布萊克斯通在普通法傳統(tǒng)和法律思想史中的位置。具體內(nèi)容如下

本書是一部有牛津大學(xué)出版社出版的專著，原書編者：布萊恩特•加斯（BryantGarth）|格雷戈里•沙弗（GregoryShaffer）。本書內(nèi)容如下：第一編介紹，包括第一章法律教育全球化：批判視角下的反思。第二編法律教育改革的跨國(guó)進(jìn)程，包括第二章戰(zhàn)略性慈善與國(guó)際戰(zhàn)略福特基金會(huì)與對(duì)法學(xué)院及法律教

北京大學(xué)法學(xué)院和國(guó)際法學(xué)院南北聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)辦《北大法學(xué)小課堂》，旨在將法學(xué)教師們平日在北京大學(xué)和全國(guó)其他法學(xué)課堂中給學(xué)生們傳授的學(xué)問之道收集匯編，給初學(xué)者們提供一本可親的讀物。 本書力圖打破信息差壁壘，涵蓋了各個(gè)學(xué)科的老師們的課堂教學(xué)精華，從細(xì)致入微的備課講義，到手把手教學(xué)的案例分析、主觀題寫作、模擬法庭培訓(xùn)，還有難得一見

《法治論壇》是由廣州市委政法委主管、廣州市法學(xué)會(huì)主編、法律出版社出版的連續(xù)性出版物，2006年創(chuàng)辦，宗旨是結(jié)合我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐開展應(yīng)用研究和對(duì)策研究，探討法治建設(shè)進(jìn)程中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)提供法學(xué)理論支持和法律對(duì)策支撐。

本書主要通過對(duì)法律推理諸多面向的討論來探討什么是法律推理,或者說法律推理究竟有何特點(diǎn)這一問題,并兼及作者對(duì)法律的特征與本質(zhì)的理解。主要觀點(diǎn)如下。其一,法律具有形式性,法律推理具有依規(guī)則推理的特征。在英美法的語境中,規(guī)則主要是指成文法規(guī)則和先例規(guī)則。因?yàn)榉�律�?guī)則具有穩(wěn)固的一般性,所以依據(jù)規(guī)則的推理具有推定的排他性。在通常

羅馬帝國(guó)覆滅已久，但羅馬法在歐洲法律思想和政治思想中留下了不可磨滅的印記，其蘊(yùn)含的法治精神已成為歐洲文化的基本價(jià)值理念之一，超越了時(shí)代和地域的界限，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書以時(shí)間為經(jīng)、以地域?yàn)榫�，追溯羅馬法從古羅馬時(shí)代至20世紀(jì)的發(fā)展歷程，包括羅馬法在羅馬帝國(guó)崩潰后對(duì)日耳曼民族習(xí)慣法、中世紀(jì)共同法、教會(huì)法、近代早期

本書對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的基本概念進(jìn)行梳理、分析和界定，對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的三大部分內(nèi)容逐一進(jìn)行研究，并對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制進(jìn)行具體探討，從而形成合理的法倫理精神哲學(xué)形態(tài)言說系統(tǒng)，并期望能在實(shí)踐中發(fā)揮有效作用。

《中山大學(xué)法律評(píng)論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。

西塞羅是古羅馬著名的政治家、哲學(xué)家，曾擔(dān)任羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官。西塞羅的《論法律》是西方法哲學(xué)的經(jīng)典，是溝通古希臘哲學(xué)與羅馬法的橋梁�！墩摲�律》在二十世紀(jì)九十年代就有了中譯本，但中文學(xué)界至今還沒有針對(duì)《論法律》的解讀著作，《法律與理性西塞羅<論法律>解讀》的編譯出版可填補(bǔ)這一空白。本書是一部針對(duì)《論法律》的解讀文集，書中