本書寫于十九世紀(jì)末，曾見諸當(dāng)時的英文《文匯報》，皆為當(dāng)時西方人對中國，尤其是上海之觀察。其觀察視角既有上海的公共文娛空間，如戲園、茶樓、圖書館和博物館等；也有司法機關(guān)，如監(jiān)獄和法庭；還有服務(wù)和生產(chǎn)機構(gòu)，如電報公司、水廠和肥皂廠等。在描述公共場所之外，普通人也出現(xiàn)在作者筆下：巡捕、雜耍藝人、黃包車夫以及男女童仆等。此外，

隋朝上承南北朝，下啟唐朝，是一個不該被忽視的重要朝代。本書依據(jù)《隋書》《資治通鑒》《舊唐書》等經(jīng)典，編纂記述了隋朝的興亡史。隋文帝楊堅南下滅陳，一統(tǒng)天下，終結(jié)了自西晉末年以來中國長達近300年分裂之局面，開創(chuàng)了開皇之治、萬邦來朝的繁榮局面。隋煬帝楊廣窮奢極侈，濫用民力，修建貫通南北的大運河，三征高句麗，國力耗盡，致使隋

“共益”作為一種價值取向，能夠引導(dǎo)和規(guī)制人的思想和行為“利己利人”，從而建立起一套優(yōu)越于（充滿“你死我活”斗爭、充斥“損人利己”行徑的）“叢林法則”的經(jīng)濟社會新秩序，服務(wù)于全人類全世界的整體生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。本作品在“并蓄古今、博采中外”的基礎(chǔ)上，以共益理論為基礎(chǔ)，為服務(wù)經(jīng)濟社會，實現(xiàn)更好發(fā)展建言獻策。

第24卷《命運和選擇》是中華史系列的總結(jié)之卷，易中天帶你快速閃回，從3700年以前洛陽盆地上“中國崛起”開始，鳥瞰西周如何以政治智慧構(gòu)建起華夏文明圈，又怎么把“產(chǎn)權(quán)不清”的鍋甩給了子孫，再經(jīng)戰(zhàn)國兩百年試錯、變法與爭鳴，中華終于步入帝國時代。此后，中華帝國史鮮明地分作四段：秦漢至三國410年，創(chuàng)建期；三國魏晉南北朝400

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告(2021)/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍皮書

該書是《杭州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化叢書》之一，原選題名為“杭州與國內(nèi)城市的交往”。在歷史的長河中，杭州和其他城市的交往在不知不覺間形成了。人們能從一顆蜜姜、一把剪刀中看到杭州和其他城市間的互通有無。商隊帶來了貨物，也帶來了另一種生活。兩城在買賣之中完成風(fēng)物的融合，形成杭城的人間煙火。

軍機處是清朝中后期輔佐皇帝施政的中樞機構(gòu)，曾在中國歷史上發(fā)揮過重要作用。軍機處在行使職能的過程中形成和保存了大量的檔案，議復(fù)檔是其中的一種，它是軍機處將軍機大臣遵旨議奏、查奏及因事請旨的奏折、奏片匯抄而成的簿冊，系統(tǒng)記載了清代軍機處成立以后處理政務(wù)的史實，足可以作為決策中樞的編年體史料查用，故其史料價值之珍貴，不言而喻

本書為“上海地情普及系列·《上海灘》叢書”中的一種。一千多年前，如今的上海只有東部地區(qū)有一些海灘邊的漁村。今天已是全國最大城市和國際性大都市。上海又是個如詩如畫、有著江南田園美景的上海。1840年，上海遭受了列強的大炮，打破了上海田園般的寧靜。之后的一百多年里，隨著西學(xué)東漸，上海的山水也發(fā)生了劇變。新中國成立，特別是改

本書主要使用文獻學(xué)及文本細(xì)讀的研究方法，對宋代歲時民俗文獻的形式和內(nèi)容展開全面研究，一方面將其置于中國古代歲時民俗文獻發(fā)展的歷史長河中，試圖總結(jié)中國古代歲時民俗文獻書寫的三種模式：月令模式（自上而下的視角），個人回憶模式（平等視角，老百姓節(jié)日活動）、節(jié)日闡釋模式。另一方面將宋代歲時民俗文獻置于宋代特有的政治經(jīng)濟及思想文

本書收入論文數(shù)十篇，為中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所烏蘭研究員近四十年潛心研究之成果的匯集。論文內(nèi)容主要圍繞蒙古文歷史文獻的文獻學(xué)研究并涉及由此展開的多角度歷史問題研究。蒙古文歷史文獻的文獻學(xué)研究，主要涉及《元朝秘史》《蒙古源流》這兩部最重要的蒙古史書。歷史問題的研究，主要涉及對一些歷史事件和歷史人物的史實考證、對