本書闡述了馬克思的權(quán)力本質(zhì)觀是基于實(shí)現(xiàn)公共利益的特定力量支配關(guān)系。馬克思認(rèn)為，權(quán)力異化，就是權(quán)力發(fā)展到一定社會(huì)歷史時(shí)期，權(quán)力的主體，權(quán)力的本質(zhì)、權(quán)力的活動(dòng)等權(quán)力的全面尾性喪失了本真意義和本來面目，變成了奴役人和實(shí)現(xiàn)特殊利益的有組織的鎮(zhèn)壓性力量的現(xiàn)象，權(quán)力異化是人的異化的一個(gè)重要方面，它雖然與權(quán)力行使者的道德品質(zhì)有關(guān)，但

“法治”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵路徑。本書以“人”為鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的研究基點(diǎn)，將“民族”作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的實(shí)踐內(nèi)容，將“中華民族”作為最終實(shí)踐目標(biāo)，從而建立起一個(gè)“個(gè)體-群體-整體”的分析框架。當(dāng)然，立足于“三位一體”的分析框架，只是為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治保障提供了一種可

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，本書針對(duì)現(xiàn)有生態(tài)空間規(guī)劃大多基于宏觀和中觀尺度的現(xiàn)狀，綜合多國經(jīng)驗(yàn)，明確面向村鎮(zhèn)社區(qū)這一微觀尺度生態(tài)優(yōu)化目標(biāo)、原則、內(nèi)容，總結(jié)基于規(guī)劃過程全階段、不同類型生態(tài)空間的時(shí)空維度，以及“三生協(xié)調(diào)”、“公眾參與”的重要規(guī)劃理念維度的生態(tài)空間優(yōu)化策略；并梳理在規(guī)劃目標(biāo)設(shè)定、調(diào)查實(shí)施、規(guī)劃方案制定、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)

本書擬探究清季至民國期間，證據(jù)法學(xué)自制度至學(xué)說從繼承到創(chuàng)新再到其后獨(dú)立發(fā)展的邏輯演進(jìn)情況。在行文結(jié)構(gòu)上，本書首先梳理了近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)演進(jìn)的一般邏輯，即法律概念的產(chǎn)生、證據(jù)立法的演進(jìn)以及證據(jù)法學(xué)理的演繹情況。其次，依照近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)通行的以證明為中心的一元化知識(shí)邏輯，依次梳理了包括證明責(zé)任與證明程度在內(nèi)的證明的一般理

本書從數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范的挑戰(zhàn)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管理念及制度創(chuàng)新、數(shù)據(jù)確權(quán)、歸屬、流動(dòng)規(guī)則與交易制度、數(shù)字安全與權(quán)益保護(hù)四 個(gè)方面，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法、司法工作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的法治問題展開深入的分析、討論，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的 法治保障提供智力支持。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)據(jù)資源作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息

本書以社會(huì)治理共同體為視角，從優(yōu)化政治引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變政府理念與行為邏輯、主體賦能、制度供給、技術(shù)嵌入等方面進(jìn)行了路徑探索。協(xié)商治理是由協(xié)商民主理論與治理理論聚合延展而來的一種新型治理范式，由于具備民主的價(jià)值屬性和鮮明的問題導(dǎo)向而逐漸被應(yīng)用于基層社會(huì)治理中。黨的十九屆四中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)治理共同體思想，在農(nóng)村社會(huì)如何建設(shè)一

本書是-本學(xué)術(shù)專著，是對(duì)新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的研究。本書在思路.上遵循四點(diǎn)創(chuàng)新:第--,在充分挖掘經(jīng)典著作中的相 關(guān)論述中分析新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)創(chuàng)新的源流問題;第二，在充分重視將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合中分析新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)創(chuàng)新的必要性問 題;第三,在高度重視將研究視野向國際拓展中分析新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)創(chuàng)新

陳平原教授是當(dāng)代最主要的五四講述者之一，他將自己的人生際遇和學(xué)術(shù)追求融入五四研究，不僅將五四視為中國20世紀(jì)歷史上的重要事件，更將其看作一個(gè)重要的思想資源和學(xué)術(shù)話題。作為“五四研究”三書之一，本書偏向陳平原教授的“有我之學(xué)”，它并非立論謹(jǐn)嚴(yán)的史著，追求的是能夠“具有某種內(nèi)在精神力量”。本書共分五輯，并有附錄。文章長短及

《國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局公報(bào)》是由國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局辦公室編輯出版的面向國內(nèi)外公開發(fā)行的政府出版物。主要刊載內(nèi)容為：全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)通過的涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律；國務(wù)院發(fā)布的涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法規(guī)和法規(guī)性文件；國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局發(fā)布的規(guī)章、公告、重要文件、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及其他需要公告的事項(xiàng)。本公報(bào)刊登的國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局規(guī)章、規(guī)范性

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將意識(shí)形態(tài)工作置于突出地位，圍繞“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”提出了一系列根本性、全局性的新論斷、新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論，為做好新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作，提供了思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。本書以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)新時(shí)