佩列文在《烏托邦》中描繪了一幅既真實又虛幻，既美好又怪誕的未來世界。故事圍繞著兩個未來國度展開：地上之國——烏爾卡因那，在這里居住者奧爾吉人；天空之國——彼贊季烏姆，它是一個巨大的人工球，漂浮在烏爾卡因那上空，那里居住著“人類”。這兩個國家起初同宗同源，后卻因歷史的緣故逐漸分離。烏爾卡因那落后、蠻荒，而彼贊季烏姆富裕、

本書以著者所承擔的國家及省部級項目研究成果為基礎，結合國內(nèi)外多年來在人群疏散行為及疏散風險管控等方面的研究成果撰寫而成。本書的特點之一是將微觀層面的集聚性人群失穩(wěn)事故動力學機制與宏觀層面的大規(guī)模人群管控相結合，力爭將集聚性人群疏散行為規(guī)律的微觀分析與人群管控的宏觀策略之間構成一個有機整體；本書的另一個特點是將人群的現(xiàn)場

行政權頻繁作用于民事關系是一個不可回避的現(xiàn)實話題，《民法典》的頒布實施進一步豐盈了相關制度安排，其中為數(shù)不少的行政權介入條款也給行政權作用于民事關系打上了時代的烙印�！睹穹ǖ洹肥堑湫偷乃椒ㄅc私法領域的基礎性法律，這些行政權介入條款的設計促使我們重新審視行政權作用于民事關系的正當性基礎與合法性限度所在。本文擬綜合運用文獻

自由的問題，總是因為人向人聚集而引發(fā)，卻根源于人的內(nèi)在性：創(chuàng)世界中的人會通原創(chuàng)化和繼創(chuàng)生之生性和生機于自身的內(nèi)在性敞開，就是自由。自由之所以遭遇阻遏，緣于不平等。不平等，乃由出生、地域、天資、造詣等天賦因素和組織、結構、秩序、制度等人為因素合生，成為阻遏自由的根本社會力量。自由乃天賦，更是人為。天賦與人為合生，自由無可

本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關的思想爭議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國家建設由民眾認同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國家制度設計的選擇三個階段依次推進的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予人民一種積極主動的角色，思

面對丸山真男這位帶有多重意義的日本著名學者和思想家，作者嘗試通過宏觀的考察來找出貫穿丸山真男學術思想之路的核心脈絡。 作者認為，從其思想發(fā)展歷程和對研究對象的把握方法來看，丸山的整個思想軌跡中都貫穿著關于永恒與時間的思考。 永恒指古往今來人類社會中普遍妥當?shù)膬r值，時間指在歷史的流動中不斷變化和生滅的具體或特殊事物。 作

《論人類的教育》（修訂版）收錄六篇萊辛作品，圍繞宗教與哲學的關系這一政治哲學的核心命題展開，堪稱萊辛政治哲學著作的代表。為了有助于深入閱讀，本書亦編有六篇附錄，涉及作品背景情況、成文經(jīng)過、結構主題分析等，富于參考價值。

費邊社是英國歷史最悠久的社會主義團體和政治智囊團

本文集是首屆公共管理學科發(fā)展與教材建設研討會的成果集，主要包括以下內(nèi)容：一是序言、17位特邀專家的主旨報告和研討會綜述；二是會議收到的部分投稿論文。當下，關乎公共管理學科自主知識體系建設戰(zhàn)略發(fā)展的“大問題”就是要扎根中國公共管理實踐，以中國為方法，建構具有中國特色的公共管理原創(chuàng)理論與話語體系。此文集匯聚了如何建構具有中

近幾年來，中國地方數(shù)字政府建設在各地如火如荼地展開，各地方政府在政企合作等方面進行了大膽嘗試，涌現(xiàn)了一批上海、浙江、廣東等創(chuàng)新案例典型。文章遵循“問題發(fā)現(xiàn)-理論框架-實證分析-邏輯優(yōu)化”的研究思路，從多學科理論視角來研究地方數(shù)字政府建設中的政企關系。采用參與式觀察、深度訪談、案例分析、扎根理論等實證方法，選取了上�！耙�