本書(shū)依據(jù)檔案文獻(xiàn)和調(diào)查資料，考察侵華日軍“北支”(甲)1855部隊(duì)的真實(shí)情況，揭露其研制細(xì)菌武器、進(jìn)行人體試驗(yàn)和解剖觀察以及實(shí)施細(xì)菌作戰(zhàn)的黑幕，將這支鮮為人知的細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)的真面目暴露在陽(yáng)光之下。

本書(shū)依據(jù)檔案與調(diào)查資料，考察日本侵略者向華北派駐的毒氣部隊(duì)，將華北作為毒氣戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，揭露其用抗日戰(zhàn)俘和無(wú)辜平民演練毒氣戰(zhàn)的效力與方法，使用毒氣武器，大量殺害抗日軍民的反人類罪行。

“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，《南齊書(shū)·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書(shū)令袁粲的書(shū)信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開(kāi)勸小說(shuō)，非否判所寄�！边@里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱作筆記的作品，如《雜記》《雜說(shuō)》等一些雜說(shuō)雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書(shū)名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

本書(shū)為《中國(guó)黃河文化大典（古近代部分）》中的河工技術(shù)（近代部分）卷，主要收錄整理《中國(guó)河工辭源》《河工要義》�！逗庸ひ�義》是清末為治理永定河而設(shè)立的河工研究所的講義，書(shū)中對(duì)有清一代治河成書(shū)進(jìn)行研討，梳理河工事務(wù)之大要，最切實(shí)際之知識(shí)�！吨袊�(guó)水利要籍叢編》評(píng)其為：“其于河工之利弊、工程之險(xiǎn)夷、河流之順逆、器具之良窳，以及

本書(shū)共分兩冊(cè)，包括：《南星瀆村志》和《南星瀆村志：村民家庭記載》。

本書(shū)共2冊(cè)，為“昆山高新區(qū)(玉山鎮(zhèn))村志系列叢書(shū)”第一批村志之一，編纂內(nèi)容主要記述涇河村自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的發(fā)展歷史，以及涇河村全體干部群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、為民造福，營(yíng)造良好黨風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)的歷史軌跡。本書(shū)同時(shí)記錄了20世紀(jì)60年代治理窮土、惡水、血吸蟲(chóng)病“三害”，大搞填河造田、興修水利，建

該書(shū)系作者自己家鄉(xiāng)阿壩州理縣增頭寨的一部田野調(diào)查，作者通過(guò)文獻(xiàn)、實(shí)地走訪等方式，對(duì)增頭的歷史源革、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、民間歌舞等進(jìn)行了詳盡的記錄。增頭以典型的羌族村寨被國(guó)家住建部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，本書(shū)立足于扎實(shí)的民族志材料，書(shū)稿資料豐富，敘述周詳，是一部難得的田野考察記，是一部村寨史、一部村寨文化志，為羌

本卷全面而詳細(xì)地闡述了巴蜀交通文化的性質(zhì)、巴蜀交通文化的特征，以及巴蜀交通文化發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)，通過(guò)進(jìn)一步展示了巴蜀水陸交通文化方方面面的特色，也充分反映了巴蜀水陸交通的總體發(fā)展歷程和發(fā)展?fàn)顩r。

本書(shū)從歷史發(fā)展的角度記述了巴蜀的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)業(yè)、中醫(yī)藥、都江堰治水系統(tǒng)工程、井鹽技術(shù)和天然氣開(kāi)采技術(shù)、冶金技術(shù)、民間工藝技術(shù)、現(xiàn)代巴蜀的科技等方面的成就，以及儒家文化、道教文化、佛教文化對(duì)科技的貢獻(xiàn)。

本書(shū)闡述巴蜀城市文明的起源、形成及發(fā)展歷程，闡釋巴蜀城鎮(zhèn)文化體系，展現(xiàn)巴蜀城市社會(huì)文化的主要方面。同時(shí)，本卷還對(duì)成渝歷史文化、巴蜀民族地區(qū)的城鎮(zhèn)文化及巴蜀歷史文化名城、名鎮(zhèn)的文化特色進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。