謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開四十周年（1984—2024）2023年3月起，山東淄博因燒烤火遍全國，引發(fā)了城市治理話題大討論。隨后天津、哈爾濱等城市，陸續(xù)被大眾關(guān)注，迎來了流量的“潑天富貴”。在流量面前，每座城市都有自己獨(dú)特的故事，我們表面看到的是流量的紅火，殊不知要接住這“流量之考”，背后則有更深層次的城市治

本書對2020年修改的《專利法》、2023年修改的《專利法實(shí)施細(xì)則》的各修改之處逐條作了簡要說明，并輔以《專利法》及《專利法實(shí)施細(xì)則》修改決定、官方文本以及修改前后的文本對照表，是各界人士研讀、學(xué)習(xí)、理解和正確執(zhí)行修改的《專利法》和《專利法實(shí)施細(xì)則》的權(quán)威導(dǎo)讀工具書。

本書作者是上海市第一中級人民法院《審判前沿觀察》編委會(huì)，本書收錄30篇一線審判人員的研究成果，立足司法實(shí)踐，通過對審判工作中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行研究，內(nèi)容涵蓋了刑事、民事、商事、行政等不同領(lǐng)域，涉及了立案、審判、執(zhí)行等多個(gè)司法實(shí)務(wù)流程，以期總結(jié)審判經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)司法實(shí)務(wù)的進(jìn)步；同時(shí)關(guān)注法學(xué)前沿動(dòng)態(tài)，吸取來自于法學(xué)界的

本書對2020年最新修正的美國《聯(lián)邦證據(jù)規(guī)則》進(jìn)行條解，大體遵行了以下模式：第一，對每個(gè)規(guī)則的內(nèi)容進(jìn)行中英文對照，使讀者可以直接進(jìn)行必要的比對，在最大程度上避免我的“傳聞性”表述的不準(zhǔn)確性，保證知識(shí)傳播的可靠性；第二部分是對各條規(guī)則的具體解釋，這些解釋既討論了規(guī)則背后的基本原理，也討論了某些立法技術(shù)問題；既有宏觀的理論

《仗卷走天涯》是以描述和反思“中國社會(huì)狀況綜合調(diào)查”(簡稱CSS)現(xiàn)場執(zhí)行為主題的系列集。作為一項(xiàng)歷時(shí)多年、連貫性的全國大型社會(huì)調(diào)查,CSS從2005年開始實(shí)施至今已將近十年,每兩年執(zhí)行一次,積累了大量的社會(huì)調(diào)查經(jīng)驗(yàn),并通過課程培訓(xùn)、現(xiàn)場指導(dǎo)、遠(yuǎn)程質(zhì)控等方式由督導(dǎo)們把這些經(jīng)驗(yàn)嵌入實(shí)地調(diào)查的每個(gè)環(huán)節(jié);同時(shí),督導(dǎo)們在執(zhí)行調(diào)

本書直面現(xiàn)實(shí)問題,探索法治理念下的應(yīng)對和破解之道。在醫(yī)療保障改革縱深推進(jìn)的背景下,就全民免費(fèi)醫(yī)療的可行性進(jìn)行研討,為醫(yī)療保障改革提供另一種可能性。在理論研討部分,聚焦民間借貸利息規(guī)則、民事檢察監(jiān)督的新證據(jù)、單位行賄等的認(rèn)定、變遷和處置。在前沿?zé)狳c(diǎn)板塊,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)犯罪、個(gè)人信息保護(hù)、海洋生態(tài)環(huán)境損害等前沿問題,以期完善相關(guān)

本書堅(jiān)持大歷史觀和唯物史觀,著眼于統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的重大理論意義與實(shí)踐意義,在對統(tǒng)一戰(zhàn)線話語的思想基礎(chǔ)、歷史邏輯、文化資源、傳播機(jī)制進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上,探索建構(gòu)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系的基本問題,深入剖析統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的“元問題”,揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線話語在不同歷史時(shí)期的表達(dá)特點(diǎn)、目標(biāo)指向、演進(jìn)邏輯和深層規(guī)律,在認(rèn)識(shí)論、

1.本書以多少數(shù)民族的云南省作為課題研究平臺(tái)，在深入完成云南省少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)工作調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合云南少數(shù)民族地區(qū)法醫(yī)工作實(shí)踐完成，涉及多達(dá)25個(gè)少數(shù)民族。通過開展少數(shù)民族喪葬文化與法醫(yī)病理司法實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的相關(guān)研究，具有重要的法醫(yī)學(xué)意義和司法實(shí)踐意義。能夠較好地反映我國少數(shù)民族地區(qū)的死亡觀念與喪葬特征，進(jìn)而為少數(shù)民族

端詳歷史的透視鏡，可以看到從歷史深處走來的柳州，一篇篇泛黃的史冊寫出了各民族交往、交流、交融的命運(yùn)，一章章歷史的詩篇道出了各民族團(tuán)結(jié)、和諧、融合的幸福。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展趨勢的民族，才是理性的民族；一個(gè)能認(rèn)識(shí)祖先歷史榮耀的民族，才是幸福的民族；一個(gè)能把握歷史發(fā)展規(guī)律的民族，才會(huì)是永生的民族。中華民族

北京文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是北京僅次于金融業(yè)的重要支柱性產(chǎn)業(yè)。以文化創(chuàng)意視角來審視北京會(huì)展業(yè)具有內(nèi)在合理性和重要價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下北京會(huì)展業(yè)成績明顯，但“四位”問題也突出：非核疏解政策下會(huì)展業(yè)定位、會(huì)展業(yè)服務(wù)首都“四個(gè)中心”站位、疫情背景下守位以及后疫情時(shí)代復(fù)位、會(huì)展立法缺位。北京會(huì)展法治路徑是堅(jiān)持習(xí)近平法治思想、新發(fā)展格局和