《錦繡天唐》內(nèi)容的主體是從公元618年到公元907年的這一段歷史。唐史是中國歷史上具代表性的集大成之篇章，其政治復(fù)雜多變，經(jīng)濟繁榮昌盛，文化光耀千古。唐朝從李淵建制，到朱全忠滅唐建大梁，其間共經(jīng)歷了290載，21個皇帝，是中國歷史上較長的一個朝代，也是對中華民族影響較深的一個朝代，直到今日，世界各國人民依然習(xí)慣稱我們?yōu)?/p>

《閱晉風(fēng)流》內(nèi)容的主體是從公元265年到公元420年的這一段歷史。兩晉的歷史，無疑是中國歷史上一段社會極為動蕩的“亂”世。華夏紛亂長江兩岸，南北社會同時動蕩不安。先是皇室內(nèi)亂，八王紛爭，后是五胡亂華，北人南渡，而又門閥更替不斷。在這一亂世中，人命如草，最缺的是人，最被殘虐的也是人。在這個時代里，白骨如山，屠城簡直就是家

《激蕩三國》內(nèi)容的主體是從公元220年到公元280年的這一段歷史。從東漢末年，我國進入了歷史上的第二次大亂世即三國兩晉南北朝，三國則是這次大亂世的序幕。它開始于公元220年曹丕受禪稱帝，而結(jié)束在公元280年的晉滅東吳。但也有些人把三國的歷史上溯到公元184年黃巾大起義，其實也不為過，畢竟從那時開始，進入了三國開始形成的

《卓鴻漢業(yè)》內(nèi)容的主體是從公元前206年到公元220年的這一段歷史。本書全面闡述了在中國璀璨的歷史長河中，漢朝就像一顆明珠一樣懸掛在歷史的天空之中，它的成就和作用舉足輕重，雖然它不是中國歷史上第一個封建制度王朝，但他卻比第一個開創(chuàng)這種制度的秦朝貢獻更加卓著。雖然秦朝是中國封建社會的開篇之朝，但實際上，把封建社會的建設(shè)比

《一統(tǒng)秦天》內(nèi)容的主體是從公元前221年到公元前206年的這一段歷史。秦朝，對于今天的中國人來說，似乎已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。兩千多年前的一個王朝，一想起來就像那十萬八千里一樣的遙遠(yuǎn)，它化為，卻不知又經(jīng)歷了多少輪回！然而，當(dāng)我們看到那橫亙在群山之中的萬里長城的時候，又似乎覺得這個朝代離我們很近，仿佛就在昨天，進而想起秦始皇統(tǒng)一中

《風(fēng)云大周》內(nèi)容的主體是從公元前1046年到公元前256年的這一段歷史。西周是封建社會的形成與奴隸社會的解體時期，而東周則是封建社會的初期，是一個大變革時代。東周又分為春秋與戰(zhàn)國兩個階段，前者的主要時代特征是“爭霸”，后者的時代主要特征是秦對六國的“兼并”與“統(tǒng)一”。在傳統(tǒng)意義上，戰(zhàn)國從公元前403年“三家分晉”到公元

《跟著唐博學(xué)歷史》（全三冊）是央視《百家講壇》首位80后主講人、清史泰斗戴逸先生關(guān)門弟子唐博寫給大眾的“中國通史”。本書體系完整，結(jié)構(gòu)清晰，從浩繁史料中提取一個個精彩歷史小切面，循政治、經(jīng)濟、文化三重線索，形成具有縱深感的歷史論述格局，梳理數(shù)千年中國古代史脈絡(luò)。作者不僅講解生動透徹，且提供了鮮有史料，讓讀者能夠從另一種

本書為《形象史學(xué)》第十八輯，《形象史學(xué)》由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文章

《環(huán)境、語境與民族生境：中國近北極民族生態(tài)人類學(xué)研究》內(nèi)容按民族劃分為達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、布里亞特蒙吉族五部分。以生態(tài)人類學(xué)理論為視角，從農(nóng)業(yè)民俗、馴鹿飼養(yǎng)、生計方式、民族植物學(xué)、國家開發(fā)政策、環(huán)境與狩獵文化、狩獵經(jīng)濟文化類型、漁獵文化、牧業(yè)體制變革等方面闡釋近北極民族在與自然和諧相處的實踐中形成的民

從戰(zhàn)國到漢朝建立的三百年間，尤其是楚漢相爭的八年間，社會急劇變化，是一個英雄輩出、叱咤風(fēng)云的時代。新興的階級和歷史人物登上政治舞臺，積極從事各種變革，為建立統(tǒng)一的、多民族的國家做出了歷史貢獻，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物。在整個中國歷史上，同樣波瀾壯闊的歷史畫卷不多。生活，要生活在太平時代。而讀史，則要讀戰(zhàn)爭的歷史——