本書首先追溯明治維新以來日本陸軍的建軍過程和軍人培養(yǎng)制度，討論精英式軍事教育對以石原莞爾為代表的陸軍中堅(jiān)層軍人戰(zhàn)爭觀的影響，并以石原的生平經(jīng)歷和主要軍事戰(zhàn)略考慮為線索，探究日本軍國主義形成的思想根源。其次，在重新梳理日本侵華戰(zhàn)爭史實(shí)的基礎(chǔ)上，著重考察石原莞爾等日本陸軍中堅(jiān)層對發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的謀劃及其相應(yīng)行動(dòng)，并從組織派系

本書為石磊團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典力作,是考研政治輪復(fù)習(xí)用書,精準(zhǔn)覆蓋考綱近現(xiàn)代史綱要部分121個(gè)考點(diǎn),并將19912021年的161道真題(選擇題)與大綱考點(diǎn)一一對應(yīng),做到講練結(jié)合、融會貫通。本書由名師執(zhí)筆編撰,表述簡潔權(quán)威、深入淺出,備考提示剖析命題趨勢,思維導(dǎo)圖綱舉目張,高頻考點(diǎn)提示命題重點(diǎn),字體顏色變化明確復(fù)習(xí)要求。本書不僅

通過載澤的考察，清廷認(rèn)識到憲法可以鞏固君權(quán)，通過達(dá)壽的考察，清廷認(rèn)定用欽定的辦法制憲是確保憲法鞏固君權(quán)的不二法門。這與民間所主張的制憲方法相沖突，預(yù)備立憲期間的制憲活動(dòng)，遂演變成一場對制憲權(quán)的爭奪。從1908年的《憲法大綱》到1911年的《大清帝國憲法》草案，清廷均堅(jiān)持欽定，牢牢控制制憲權(quán)。但在革命風(fēng)暴的沖擊下，清廷放

《東京夢華錄》記錄了宋徽宗崇寧到宣和（11021125）年間北宋都城汴京的社會生活，為我們描繪了這一歷史時(shí)期居住在京都的上至皇親國戚、高門大族，下及普通百姓的日常生活場景。本書記述范圍包括京都的城市布局，內(nèi)城宮殿及宮廷內(nèi)外的機(jī)構(gòu)設(shè)置，城內(nèi)的街坊名稱及主要寺院道觀，店鋪、酒肆及勾欄等場所，伎藝表演、娶親、生子等風(fēng)俗習(xí)慣，

這是一部中國古代歷史奇案的大全集。本書遴選29件歷史奇案，從先秦到晚清，講述中國古代中的冤案、迷案、怪案，件件神秘生猛，迷霧重重。包括：先秦時(shí)期，伍子胥被殺冤案、范睢讒言殺白起冤案；秦漢時(shí)期，阿房宮消失迷案，呂后殺韓信冤案，馬王堆古尸千年不朽案，漢景帝殺晁錯(cuò)案；三國兩晉時(shí)期，鐘繇竊書案，火殺赤壁案，神醫(yī)華佗之死迷案，曹

本書以輕松讀史的方式及現(xiàn)代人的視角，帶領(lǐng)讀者回到大明去體會大明子民以及皇家貴族活色生香的生活，作者將扎實(shí)深厚的明代歷史知識，貫穿到輕松詼諧的現(xiàn)代文字中，還原出一幅好玩兒、好看的大明*景圖。本書從一些基本的社會常識開始，延伸到大明的政治制度、軍事體制、經(jīng)濟(jì)文化、對外交往、娛樂生活、時(shí)尚潮流等各個(gè)方面。真實(shí)的歷史事件加上具

《清華時(shí)代》內(nèi)容的主體是從公元1616年到公元1911年的這一段歷史。清朝是中華歷史上世變之急令人眼花繚亂的時(shí)代。它上承幾千年來的專制帝制，下潰于民主共和的洪流。經(jīng)歷了改朝換代的血腥征討，刀光劍影的宮廷斗爭，雄才大略的帝王臣工，冷酷隔膜的世態(tài)人心，戮心為上的“盛世太平”，思想文化的鉗制鎮(zhèn)壓，貪官污吏的丑態(tài)畢露，西方列強(qiáng)

《明季風(fēng)塵》內(nèi)容的主體是從公元1368年到公元1644年的這一段歷史。明代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都值得我們深深回味。作為中國歷史上最后一個(gè)漢族所建的封建皇朝，近300年的時(shí)間里，中華民族由領(lǐng)先世界變?yōu)楸Ｊ芈浜螅�由開放包容變?yōu)楣什阶苑�。漫步歷史，品讀人生。縱使筆下有揚(yáng)揚(yáng)灑灑百萬言，也無法描繪出一個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊。以史

《大哉乾元》內(nèi)容的主體是從公元1206年到公元1368年的這一段歷史。元朝實(shí)質(zhì)上是蒙古各汗國的宗主國，是蒙古帝國存在于東亞的部分，是一個(gè)國中之國。盡管在忽必烈與阿里不哥之間的汗位爭奪戰(zhàn)以后，使元朝政府喪失了對各汗國的實(shí)際控制，但各藩國依舊尊重元朝皇帝在蒙古帝國中的大汗地位，尤其是伊利汗國，其歷代統(tǒng)治者都必須得到元朝皇帝

《兩宋春秋》內(nèi)容的主體是從公元960年到公元1279年的這一段歷史。宋朝是一個(gè)值得我們特別關(guān)注的時(shí)代。她在經(jīng)濟(jì)、文化、科技上都創(chuàng)造了光輝的成就，現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為，兩宋在物質(zhì)與精神兩方面的成就都達(dá)到了前所未有的高度。中國史學(xué)家陳寅恪說，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”；英國史學(xué)家湯因比則說，“如果讓我選