本書共分為四個部分,共10章。第一部分講述了如何認清自己在沖突中的角色;第二部分帶讀者探究沖突背后的情感故事;第三部分教讀者暫時擱置激烈的對話,以更好地解決問題;第四部分講述了通過前三部分提供的三個步驟,如何更好地與人相處。這是一本實用的日常沖突解決指南,將幫讀者重新構(gòu)建處理沖突的方法、找到讓人際關(guān)系更和諧的方式,以及
本書以社會保障領(lǐng)域中的公平與效率、干預(yù)與自由為主線,以再分配主張為靈魂,介紹、分析、評價和發(fā)展了社會保障領(lǐng)域中的基礎(chǔ)理論和社會保障各項目的應(yīng)用理論,并在此基礎(chǔ)上對社會保障制度在中國及其他代表性國家的實踐進行了介紹、分析和討論。本書分上下兩篇。上篇是社會保障基礎(chǔ)理論,主要內(nèi)容有社會保障制度的概念、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及運行機理;社
1.主要內(nèi)容:針對最新《安全生產(chǎn)法》的相關(guān)修訂內(nèi)容和指引方向,緊密切合當(dāng)前最新法律法規(guī)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求,落實國家對企業(yè)職工安全生產(chǎn)有關(guān)的文件精神,并根據(jù)近年“安全生產(chǎn)月”的宣傳、培訓(xùn)教育特點,將相關(guān)法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)和文獻內(nèi)容深度理解和描述,深度加工成便于廣大人民群眾直接理解的語言2.主要特點:在形式上突出圖文并茂、版式活潑
1.主要內(nèi)容:本書為全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校商貿(mào)類通用教材《公共關(guān)系實務(wù)(第二版)》的配套習(xí)題冊。本書題型豐富,包括填空題、判斷題、單項選擇題、名詞解釋、簡答題、案例分析等。編寫時力求充分體現(xiàn)教材的重點和難點,能夠反映實際工作中接觸的具體問題,使學(xué)生能夠通過習(xí)題冊的訓(xùn)練進一步掌握知識,理解原理,提高解決實際問題的能力。2.
《城市文化》是一部關(guān)于城市的歷史著作。芒福德論述的城市史就是文明史,城市凝聚了文明的力量與文化,保存了社會遺產(chǎn)。城市的建筑和形態(tài)規(guī)劃、建筑的穹頂和塔樓、寬廣的大街和庭院,都表達了人類的各種概念。芒福德用建筑和藝術(shù)展現(xiàn)城市的發(fā)展,關(guān)注城市是否滿足人的基本需要,城市的設(shè)計是否促進人的步行交通和人與人的面對面交流,他揭示的是
本書為高等院校社會學(xué)相關(guān)專業(yè)配套教材,是作者在多年教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上,繼承前人豐碩研究成果編纂而成。本教材堅持馬克思主義的社會觀,既體現(xiàn)社會學(xué)自身的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯,又方便教師開展課堂教學(xué),將課程內(nèi)容分為14個主題,每章一個主題,每一個主題既相對獨立,又和前后內(nèi)容具有一定的邏輯關(guān)系。第一章“何謂社會學(xué)”使學(xué)生從整體上把握
媒體文本與個體的生活方式是一種相互建構(gòu)的關(guān)系,換言之,媒體文本既是社會過程的表征,也是種種社會過程表征的產(chǎn)物。據(jù)此,《媒體、可持續(xù)與日常生活》一書作為“家政學(xué)譯叢”中的一本,研究了不同類型的媒體文本如何表征環(huán)境和個體生活方式的可持續(xù)性,探討了媒體文本對日常生活可持續(xù)性的建構(gòu)過程,揭示了大眾媒體的軟權(quán)力及文本表征背后的意
本書延續(xù)上述三本爆款書的寫作風(fēng)格和漫畫風(fēng)格,在銷量上具有很大的保證,具有很好的銷售前景想要立足手社會,首先要做的就是了解社會,洞悉人情世故。綜觀那些社會上的成功人士,無一例外都是深譜人情世故的高手。《漫四圖解中國式人情世故》是一部講達為人處世方法、道理和經(jīng)驗的書,通俗有趣的漫面形式,把日常生活和工作中言談舉止、待人接物
《鄉(xiāng)土中國》由費孝通先生于20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”課程內(nèi)容輯錄而成,全書由14章組成。作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累,用通俗自然的語言,分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范等各方面,深入淺出地對中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)進行了充分的思考和分析,對研究中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)文化、社會結(jié)
這是一本心理學(xué)方向分析依戀關(guān)系的書。父母、戀人、朋友……說我們的生活是關(guān)系的延續(xù)也不為過,但有時我們會在這種理所當(dāng)然的關(guān)系中不斷受到傷害。在現(xiàn)實世界中,不存在完全滿足我們期待的關(guān)系。是什么讓我們在一段關(guān)系中傷痕累累卻不愿離開?究竟哪些關(guān)系可以保留,哪些關(guān)系又必須放棄?有什么方法可以擺脫“有害”關(guān)系活出嶄新的自己?臨床心