本書是周國平關(guān)于女人、性、愛情、婚姻、孩子五個母題的文字匯編。周國平的作品多為講女性,書中的五個母題全部圍繞女性展開。作者將錯綜復(fù)雜的男女關(guān)系、愛情的產(chǎn)生及維系、婚姻的取舍、孩子的養(yǎng)育等幾乎每個人都會面對的生活場景做了淋漓盡致的闡述和哲學(xué)思考。讓人們在欣賞優(yōu)美文字的同時,進(jìn)行別樣的思索,從而更好地面對自己的人生,更為技

本書作者向讀者分享了他對生命、自然、財富、成功、友誼、快樂、愛、做人做事,甚至與幸福相對的孤獨(dú)、苦難等主題的思考,倡導(dǎo)人們珍惜簡單而又平凡的生活,注重豐富的內(nèi)在的精神生活,對于今天疲于生活、為名利所累的現(xiàn)代人來說,他的文字如同一股股清泉,撫慰著心靈,指引著人生方向。作者保持了一貫的平白樸實(shí)的語言風(fēng)格,不時跳出的雖淺顯但

現(xiàn)代西方尤其是英語國家的文明社會秩序，源于18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學(xué)。全書分為十講。第一講、第二講屬于導(dǎo)論性質(zhì)，論述現(xiàn)代西方文明興起的脈絡(luò)和蘇格蘭啟蒙的總體特征；第三講至第八講是主體部分，分別論述哈奇森的道德哲學(xué)、休謨的道德哲學(xué)與文明社會論、斯密的道德情感論與國民財富論、弗格森的文明演進(jìn)論；第九講、第十講是全書結(jié)

什么是環(huán)境？它如何在人類生活中反映倫理問題？本書就是對環(huán)境的哲學(xué)問題進(jìn)行探討和介紹，關(guān)注點(diǎn)不但涉及倫理學(xué)，還涉及美學(xué)和政治哲學(xué)。討論的主題包括作為倫理問題的環(huán)境、人性道德、人類和其他動物、自然的價值以及自然的未來等。本書不但對學(xué)習(xí)環(huán)境哲學(xué)的學(xué)生有極大的參考價值，對其他領(lǐng)域如倫理學(xué)、環(huán)境學(xué)的學(xué)生和研究者的研究和思考也有積

《智慧人生論》全書共分為上、中、下三篇。上篇“青年奮斗術(shù)”，從崇賢立志術(shù)、務(wù)實(shí)定向術(shù)、苦練三功術(shù)、智慧打拼術(shù)、青年修行術(shù)五個方面指點(diǎn)青年如何奮斗創(chuàng)業(yè)。中篇“中年制勝策”，從立業(yè)確愿策、謀局部署策、引才用將策、治事立言策、理財聚富策、為人處世策、守成創(chuàng)新策七個方面幫助中年成就事業(yè)。下篇“老年安康論”，以論放下非想以安心、

“內(nèi)在主義”是技術(shù)倫理研究中興起的一種新進(jìn)路,對當(dāng)今技術(shù)倫理研究產(chǎn)生了重要的影響。本書的基本內(nèi)容包括如下五個部分。第一部分是“內(nèi)在主義”進(jìn)路技術(shù)倫理學(xué)的基本架構(gòu)。第二部分是人工物的能動性研究。第三部分是人工物的道德地位研究。第四部分是道德物化研究。第五部分是道德增強(qiáng)研究。本書的理論價值在于，它是試圖把技術(shù)倫理學(xué)建設(shè)成為

約翰·斯圖亞特·密爾的《功利主義》是19世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一，其提倡的功利主義——個體行動和政治行動應(yīng)指向“最大幸�！薄�—不僅影響了英國政治生活，而且直到今日仍然引來很多批評。本書是第一本對這一重要文獻(xiàn)專門進(jìn)行解釋和批評性討論的論著。對于那些對功利主義和道德哲學(xué)不熟悉的人，本書是不二之選，對于學(xué)者們來說，本書也是必

一個人越來越好的標(biāo)志就是意志、修養(yǎng)、品行得到不斷地修煉，人生的貴人就是努力向上的自己�！杜�性的自驅(qū)型成長》一書從女性自我成長的覺醒意識、限制性思維和信念、成長的特征、新女性形象等方面，敘述了女性的自驅(qū)型成長。女人有三件事情不能停：學(xué)習(xí)、美麗、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。學(xué)習(xí)能提升內(nèi)在的氣質(zhì)，美麗能帶來自信，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能受到尊重。本書結(jié)合心

《勝算》是百萬銷量作者、知名商業(yè)顧問劉潤，寫給每一個迷茫前行的人實(shí)用方法論。人生是一系列決策的過程，不同的人生算法，會導(dǎo)致全然不同的選擇。理解萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，你才會做出正確的選擇，用概率思維提高人生勝算。本書包含六大進(jìn)階步驟，幫你逐步建立個人成事框架，117個思維模型，搭建認(rèn)知系統(tǒng)。小成靠努力，大成靠趨勢。每一個人都應(yīng)

人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、機(jī)器人、生物信息學(xué)、腦機(jī)接口……在“第四次工業(yè)革命”浪潮下，日新月異的信息科學(xué)技術(shù)正以前所未有速度融入人類社會發(fā)展，深刻改變了人們的行為和日常生活。然而，與其他科學(xué)技術(shù)一樣，信息科學(xué)技術(shù)也是一把“雙刃劍”，其野蠻發(fā)展帶來的負(fù)面影響也時有發(fā)生。如何從觀念和道德層面上規(guī)范人們合理使用信息科學(xué)技術(shù)