本書所謂的人文色彩，是指與自然色彩對(duì)稱的人為利用、制造并規(guī)范使用的文化色彩、軍事色彩、政治色彩、城市色彩等等，包括人對(duì)自然色彩的感知。現(xiàn)以宋朝為例，試聚焦這一重要視點(diǎn)，用視覺探尋、感受社會(huì)生活，用色彩打開宋朝，解析宋代的色彩語(yǔ)言，以色彩的方式回到現(xiàn)場(chǎng)，重新審視宋朝。宋代是色彩史上最關(guān)鍵的時(shí)期。所以，系統(tǒng)深入地研究宋代色

本書脫胎于作者考古公開課的講稿，作者進(jìn)行了系統(tǒng)化和學(xué)術(shù)化�？脊艑W(xué)資料表現(xiàn)出明顯的直觀性和碎片化特征，如何將它們與宏大的歷史背景聯(lián)系起來(lái)，并作出合理的歷史解釋，是每一個(gè)考古工作者都面臨的任務(wù)。不論是在野外發(fā)掘還是室內(nèi)研究、教學(xué)中，利用考古資料對(duì)中華文明的傳承進(jìn)行科學(xué)闡釋，是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。本著作以隋唐考古為中心，在考

本書是為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年所作的抗戰(zhàn)回憶錄。八路軍老戰(zhàn)士作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，通過(guò)回憶并結(jié)合手中的檔案、回憶錄、照片等資料，將埋藏內(nèi)心深處的、對(duì)日寇的仇恨，對(duì)勝利的自豪，對(duì)戰(zhàn)友的懷念，以一個(gè)個(gè)刻骨銘心的故事，一段段無(wú)法忘懷的經(jīng)歷，一幕幕抗日烽火的追憶，為讀者呈現(xiàn)出一幅壯烈、殘酷、真實(shí)的抗

本書深入挖掘考古學(xué)實(shí)證材料，廣泛參閱歷史文獻(xiàn)，以漢代和唐宋這兩個(gè)關(guān)鍵歷史時(shí)期為切入點(diǎn)，細(xì)致剖析當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易盛況與文化交流風(fēng)貌。通過(guò)詳實(shí)的考證與論述，力圖全面復(fù)原廣西古代海上絲綢之路從肇起、發(fā)展、繁榮至衰落的壯闊歷程。此書不僅揭示廣西在古代海上絲綢之路中的重要地位與作用，更為當(dāng)今廣西積極響應(yīng)并貫徹落實(shí)習(xí)近平總書

《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，共65卷，其中《魏書》（又稱《魏志》）30卷，《蜀書》（又稱《蜀志》）15卷，《吳書》（又稱《吳志》）20卷，為陳壽所撰。記述了漢獻(xiàn)帝建安元年（196）曹操執(zhí)政至吳末帝孫皓天紀(jì)四年（280）吳國(guó)滅亡共85年的史事�！度龂�(guó)志》上承《史記》《漢書》，與之并駕齊驅(qū)�！�

《漢書》又稱《前漢書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了漢高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）共二百三十年的史事�！稘h書》包括紀(jì)12篇，表8篇，志10篇，列傳70篇，共100篇，后人將其劃分為120卷，全書共80余萬(wàn)字�！稘h書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書，因此歷史上常把司馬遷和班固并稱“班馬”“遷固”

本書是一部以日記為主要形式的歷史研究資料，真實(shí)地記載了20世紀(jì)40年代美國(guó)飛行員唐納德·W·克爾在中國(guó)執(zhí)行任務(wù)時(shí)被日軍擊落，后被廣東東江縱隊(duì)隊(duì)員救助的情況。1944年2月11日克爾中尉被敵人飛機(jī)擊中負(fù)傷跳傘，后被東江縱隊(duì)隊(duì)員救助，在他們的掩護(hù)下，經(jīng)歷了艱苦的跋涉，終于在3月9日被護(hù)送到深圳土洋東江縱隊(duì)司令部，順利脫險(xiǎn)。

本書基于作者對(duì)1931年至1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史料的積累，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第二次國(guó)共合作為主線，以大事記的形式敘述了從1931年九一八事變到1945年全國(guó)抗戰(zhàn)勝利，國(guó)共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到共同抗擊日本侵略者，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展，并最終打敗日本帝國(guó)主義，全方位展示國(guó)共兩黨攜手抗日并為取得勝利所做出的重大貢獻(xiàn)。

本書為作者用10年時(shí)間打磨而成，以《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》為藍(lán)本，結(jié)合近年來(lái)的最新史學(xué)研究，用通俗流暢的文字講述唐朝三百年歷史，共八卷。第七卷為《四禍疊加》，講述從唐穆宗、敬宗、文宗、武宗到宣宗的五朝歷史。中唐時(shí)期，唐朝社會(huì)形勢(shì)嚴(yán)峻，危機(jī)重重：藩鎮(zhèn)方面，元和削藩的成果付諸東流，新的藩鎮(zhèn)割據(jù)一方；宦官方面，宦官集

17—18世紀(jì)，當(dāng)“中國(guó)風(fēng)”吹到歐洲，“中國(guó)”便成了歐洲人關(guān)注的焦點(diǎn)。孔子及儒家經(jīng)典被引入歐洲，孔子被稱為“哲學(xué)家”，儒學(xué)被稱為“哲學(xué)”。歐洲人這才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人除了有絲、瓷、茶，還有歐洲人所說(shuō)的那種“哲學(xué)”。隨著理性的上升，“哲學(xué)”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而與神學(xué)平起平坐了。不僅如此，“哲學(xué)”還賦予國(guó)