新時期史學(xué)研究取得了豐碩的成果，但是也不無值得反思的問題。作者注意到，社會史、文化史研究日漸聚焦于日常生活和個人體驗(yàn)，卻刻意回避對重大歷史事件和社會運(yùn)動的關(guān)注；日漸深入解析群體生活的樣態(tài)風(fēng)情，而無視精英或社會運(yùn)動領(lǐng)袖的行為與選擇。那么，一旦失去對重大歷史事變和社會運(yùn)動發(fā)展的關(guān)注和解釋能力，它還是社會的歷史么？本書是作者

本書力圖打破人文學(xué)科與社會科學(xué)之間的畛域，從多個維度分析和闡釋先秦時期中國的歷史道路、文化特質(zhì)。作者認(rèn)為，研究者的立場、目的很大程度上決定了史家所應(yīng)采取的方法、角度，歷史研究是一個相對開放的場域，研究者的主體性在這個場域中應(yīng)得到足夠重視。為說明這一觀念，作者在理論探析方面著力較多，其中涉及的多個案例則是對該觀念的實(shí)踐和

《戴國煇講臺灣》是一套全新講述臺灣與臺灣人故事的作品，是傳奇學(xué)者戴國煇先生一生嘔心瀝血，將他的生命與研究化為一體的智慧成果，是一趟臺灣一百多年歷史抽絲剝繭的探險之旅。戴先生著作等身，生前著作多用日文寫就，其夫人林彩美女士組織近百位專家學(xué)者將其著作翻譯整理，于2011年在臺灣出版了《戴國煇全集》27冊，近700萬字。此次

國學(xué)經(jīng)典藏書-漢書

《羌在漢藏之間》為歷史人類學(xué)家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年內(nèi)反復(fù)出入四川省西部岷江和湔江流域高山峽谷中的羌族聚居區(qū)，具體包括汶川、茂縣、理縣、北川、松潘等地，進(jìn)行了多點(diǎn)、移動的田野考察�；�于考察所得的田野文本，以及豐富的歷史檔案資料，王明珂以羌為案例，深入討論了民族由來問題，以及華夏邊緣族群的融合變遷，提煉出

中華人民共和國史研究（簡稱國史研究），是以新中國的成立、建設(shè)和發(fā)展的歷史為主要研究對象，與中國古代、近代史研究相銜接，與中共黨史研究相聯(lián)系而又相對獨(dú)立的歷史學(xué)科。如同其他學(xué)科一樣，國史研究有其理論與方法。國史研究的理論與方法，建立在國史研究及其經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律的基礎(chǔ)上，同時借鑒其他學(xué)科特別是中共黨史研究等相近、相關(guān)學(xué)科的理論

秦國星耀智囊團(tuán)為何多是商鞅、張儀等外籍人士？漢武帝如何賺錢又燒錢？隋煬帝南巡開鑿了大運(yùn)河，西巡時又干了什么？李淵何以憑借3萬兵馬7年定天下？戰(zhàn)術(shù)天才李存勖吃了哪些戰(zhàn)略短板的虧？王安石如何成為靖康之變的背鍋俠？胡惟庸為何必須死？崇禎是如何遠(yuǎn)程幫倒忙的？袁世凱為何策劃了清末PS門事件？ …… 歷

項(xiàng)羽敗北烏江，人人為之嘆惋，后世連大詩人杜牧也為他作詩感嘆。如果項(xiàng)羽當(dāng)年過了烏江，就能戰(zhàn)勝劉邦改寫歷史嗎？富強(qiáng)如秦國，在強(qiáng)國林立的戰(zhàn)國時期能一統(tǒng)天下，但卻坐不住自己親手打下的江山，為何短命到二世就滅亡了？商鞅變法為秦國的強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，本應(yīng)是大功一件，但商鞅本人卻落了個悲慘的下場，這到底是為什么？好多人說這是古代

從電影《劉三姐》開始，人們認(rèn)識到白族這樣一個能歌善舞的民族。白族人民究竟擁有怎樣的特質(zhì)，這些特質(zhì)在社會轉(zhuǎn)型、時代變革面前，又發(fā)生著怎樣的變化？書稿作者對大理石龍村白族村民進(jìn)行了長達(dá)十六年的田野調(diào)查，運(yùn)用參與觀察、訪談、對話、主位發(fā)聲等諸多方式展現(xiàn)這一山區(qū)白族村落的傳統(tǒng)特質(zhì)，揭示村民日常生活和精神世界的雙重圖景，展現(xiàn)一個

全球視野，現(xiàn)代闡釋，偵探小說一樣好看的中華歷史。學(xué)者易中天潛心撰寫，歷時九年，全部完成，共24卷。跟隨"易中天中華史"遠(yuǎn)航，我們將開始尋根之旅，發(fā)現(xiàn)祖先的足跡，破譯諸神的秘密，知道"早的中國"在哪里；我們將體會夏的質(zhì)樸、商的瑰麗和周的早熟，感受春秋戰(zhàn)國的英雄氣質(zhì)，汲取先秦諸子的卓絕智慧；我們將驚嘆兩漢兩羅馬雙峰并峙，領(lǐng)