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當(dāng)前分類數(shù)量:9086  點(diǎn)擊返回 當(dāng)前位置：首頁 > 中圖法 【B2 中國哲學(xué)】 分類索引
  • 諸子百家研究（增訂第2版）
    • 諸子百家研究（增訂第2版）
    • 高正 著/2011-10-1/ 中國社會科學(xué)出版社/定價(jià)：¥49

    • 《諸子百家研究（增訂第2版）》是作者關(guān)于諸子百家思想的重要研究成果�！吧暇帯薄ⅰ爸芯帯笔撬枷胙芯繉Ｕ�，注重概念分析，縱橫對比，尋繹邏輯，重建體系，對從春秋末到西漢初的諸子百家學(xué)說，系統(tǒng)地提出了獨(dú)立的見解；“下編”是訓(xùn)詁考據(jù)文字，繼承和發(fā)展了乾嘉樸學(xué)的考據(jù)方法，并對其作了理論上的探討；“附錄”則選收了本書初版時(shí)未收的和最

    • ISBN：9787516101322
  • 屈原與儒、道文化論辨
    • 屈原與儒、道文化論辨
    • 田耕滋 著/2011-10-1/ 中國社會科學(xué)出版社/定價(jià)：¥30

    • 屈原是中國文化精神中的一個(gè)特出：從價(jià)值取向方面說，屈原與儒、道兩家同屬內(nèi)圣外王之道。但是，從思維方式和哲學(xué)傾向方面說，儒與道是形態(tài)不同的辯證思維，而屈原是知性思維；儒與道在哲學(xué)傾向上是形態(tài)不同的天人合一，而屈原是主、客二分。這種不同使屈原在對內(nèi)圣外王的價(jià)值追求中走向了悲劇，從而與在價(jià)值追求中采取權(quán)變態(tài)度的儒家和采取超越

    • ISBN：9787516101957
  • 屈原與儒、道文化論辨（新版）
    • 屈原與儒、道文化論辨（新版）
    • 田耕滋 著/2011-10-1/ 中國社會科學(xué)出版社/定價(jià)：¥30

    • 屆原是中國文化精神中的一個(gè)特出：從價(jià)值取向方面說，屈原與儒、道兩家同屬內(nèi)圣外王之道。但是，從思維方式和哲學(xué)傾向方面說，儒與道是形態(tài)不同的辯證思維，而屈原是知性思維；儒與道在哲學(xué)傾向上是形態(tài)不同的天人合一，而屈原是主、客二分。這種不同使屈原在對內(nèi)圣外王的價(jià)值追求中走向了悲劇，從而與在價(jià)值追求中采取權(quán)變態(tài)度的儒家和采取超越

    • ISBN：9787516101957
  • 從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子（增訂版）
    • 從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子（增訂版）
    • 張祥龍 著/2011-10-1/ 商務(wù)印書館/定價(jià)：¥36

    • 自20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)象學(xué)在漢語學(xué)術(shù)界引發(fā)了廣泛的興趣，漸成一門顯學(xué)。1994年10月在南京成立中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會，此后基本上保持著每年一會一刊的運(yùn)作節(jié)奏。稍后香港的現(xiàn)象學(xué)學(xué)者們在香港獨(dú)立成立學(xué)會，與設(shè)在大陸的中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會常有友好合作，共同推進(jìn)漢語現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)事業(yè)的發(fā)展。中國現(xiàn)象學(xué)學(xué)者這些年來對域外現(xiàn)象學(xué)著

    • ISBN：9787100084789
  • 中華文化百科：魏晉南北朝哲學(xué)
    • 中華文化百科：魏晉南北朝哲學(xué)
    • 于占濤 著，卞孝萱 編/2011-9-1/ 遼海出版社/定價(jià)：¥21.8

    • 《中華文化百科：魏晉南北朝哲學(xué)》是“中華文化百科”系列叢書之一。它以十八章的篇幅，分別介紹了玄學(xué)、魏晉社會思潮、宇宙生成理論、御用道教創(chuàng)始人、南朝道教宗師、輪回報(bào)應(yīng)說、般若學(xué)大師、快速成佛一人、敢與皇帝抗?fàn)幍膽?zhàn)斗無神論者等內(nèi)容。語言尚算通俗，可讀性較強(qiáng)，是一本普及類的中國古代哲學(xué)讀物。

    • ISBN：9787545114515
  • 中華文化百科：先秦哲學(xué)
    • 中華文化百科：先秦哲學(xué)
    • 王朝增 著，卞孝萱 編/2011-9-1/ 遼海出版社/定價(jià)：¥21.8

    • 公元前221年秦王朝建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制的封建國家，基本完成了由奴隸制向封建制的過渡。人們稱秦統(tǒng)一中國之前的哲學(xué)為先秦哲學(xué)。在《中華文化百科：先秦哲學(xué)》里，王朝增把先秦主要哲學(xué)大家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張介紹給廣大讀者�！吨腥A文化百科：先秦哲學(xué)》內(nèi)容涉及先秦哲學(xué)的代表作品，同時(shí)也敘述了這些哲學(xué)思想在后世的發(fā)展流傳

    • ISBN：9787545114256
  • 吳澄理學(xué)思想研究
    • 吳澄理學(xué)思想研究
    • 吳立群　著/2011-9-1/ 上海大學(xué)出版社/定價(jià)：¥48

    • 由吳立群編著的《吳澄理學(xué)思想研究》從邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法論原則出發(fā)，著眼于吳澄理學(xué)思想發(fā)生的深遠(yuǎn)文化和歷史背景，以儒家道統(tǒng)學(xué)說的演變?yōu)榭疾炱瘘c(diǎn)，力求清晰地闡述吳澄理學(xué)思想的內(nèi)在邏輯，整體地把握其思想脈絡(luò)，全面和具體地揭示吳澄理學(xué)思想所具有的內(nèi)涵和特征，并試圖通過對吳澄理學(xué)思想研究這一個(gè)案，管中窺豹，體認(rèn)理學(xué)的核心

    • ISBN：9787811189148
  • 儒學(xué)人生哲理概論
    • 儒學(xué)人生哲理概論
    • 閻鋼，陳喆　著/2011-9-1/ 四川大學(xué)出版社/定價(jià)：¥30

    • 中國儒學(xué)就是一種倡導(dǎo)人們自覺地去感知、體味、認(rèn)識人及人生問題的思想。中國儒學(xué)家們就是一批敢于自覺地去認(rèn)識人和踐行人生的思想家。盡管，作為一種較為完整的理論體系，人生哲理是現(xiàn)代才形成和完善起來的一門學(xué)問；盡管，作為一種歷史的遺憾，在人類思想史上，有關(guān)儒學(xué)人生哲理的專著并不多見，成體系的、較為完善的著述就更少見了。然而，

    • ISBN：9787561454701
  • 荀子精粹
    • 荀子精粹
    • （戰(zhàn)國）荀況/2011-9-1/ 海潮出版社/定價(jià)：¥35

    • 《荀子》一書內(nèi)容廣博，它包括了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、倫理、教育、科技、歷史、文藝等方面，既是研究茍子及其后學(xué)的重要史料，又是我們當(dāng)代人學(xué)習(xí)借鑒的第一手材料。所以今天我們編著了《國學(xué)經(jīng)典：荀子精粹》一書，書中選錄了《荀子》中廣泛流傳的大部分著名篇章。整書內(nèi)容分為題解、原文、注釋、譯文及評析五個(gè)部分，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史

    • ISBN：9787802139879
  • 儒家文化經(jīng)典導(dǎo)修讀本
    • 儒家文化經(jīng)典導(dǎo)修讀本
    • 傅志明　主編/2011-9-1/ 山東人民出版社/定價(jià)：¥38

    • 無論是“四書”、“五經(jīng)”，還是“十三經(jīng)”，其經(jīng)書地位及其社會影響都與儒家在中國思想、政治與文化體系中的地位具有直接的關(guān)系�！拔褰�(jīng)”(最初為“六經(jīng)”)雖然成書很早，并在孔子時(shí)期就確立了儒家核心經(jīng)典的地位，但由于儒家在當(dāng)時(shí)只是諸子百家中的一家，而且不受統(tǒng)治者重視，“五經(jīng)”的社會影響并不是因?yàn)槭艿饺寮彝瞥缍@得的，也并沒有獲

    • ISBN：9787209058933