制度自信與制度之治

本書分別就晚清與民國時期山西儒家文化的遞嬗流衍、外來文化與山西儒家文化的融合、近代山西的儒商、學(xué)術(shù)界與儒家文化、民國時期晉省當(dāng)局在社會治理中對儒家傳統(tǒng)文化的運(yùn)用、近代山西的社會運(yùn)動與儒家文化等專題進(jìn)行考察，同時采用思想文化史和社會文化史的視角與方法，探尋儒家文化在近代山西社會治理中的發(fā)展節(jié)律，由此管窺傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代中

本研究圍繞“養(yǎng)老服務(wù)需求差異化和供給碎片化之間的矛盾與公共治理的整體性和服務(wù)一體化發(fā)展趨勢”這一問題展開討論，通過實地調(diào)查對我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)需求差異化、供給實踐的碎片化和整合路徑進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，并在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)實踐基礎(chǔ)上，建立了“產(chǎn)生背景-供需實踐-碎片化問題-整合治理”的研究思路，以期在整合運(yùn)用各方面資源的前提

本書從探索、拓展、塑形、鑄魂四部分，系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀從中國特色社會主義開創(chuàng)時期、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下到新時期新階段再到新時代的培育和踐行歷程，展現(xiàn)了中國精神，彰顯了中國面貌。

本書從馬克思主義時代化的基本問題破題，將歷史視野與實踐視野相結(jié)合，一方面從歷史著眼把握時代化的基本經(jīng)驗和基本規(guī)律，另一方面從現(xiàn)實入手提出應(yīng)對時代化的策略和方案。本書共分三個部分，第一部分以序言及結(jié)束語為主，探討了馬克思主義時代化的基礎(chǔ)理論問題，具體包括時代化的對象、內(nèi)容、衡判、取向等；第二部分以一、二、三章為主，從馬克

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會中，地方公共服務(wù)已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和公共福利改善的關(guān)鍵性基礎(chǔ)要素，如何通過有效的制度設(shè)計來保障地方公共服務(wù)的供給是區(qū)域經(jīng)濟(jì)實踐面臨的重要課題。本書共分為十章，以制度演化為視角，為地方公共服務(wù)供給制度建立了制度分析的理論框架，并提出地方公共服務(wù)供給制度的動態(tài)演化機(jī)制，分析了供給制度演化過程中的歷時關(guān)聯(lián)

本書通過歲中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的形成過程和理論成果，新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，把握我國是**發(fā)展中國家的國際地位沒有變，必須堅持社會主義初級階段黨的基本路線。把握“四個偉大”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系，理解保障和改善民生的重大意義和主要內(nèi)容，如何理解把生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政

科舉考試是中國歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元、明、清，前后經(jīng)歷了一千三百年之久�？婆e考試制度在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過科舉考試，也的確選拔了不少治國安民的有用之才；同時，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖，既禁錮思想，又摧殘人才

本書在系統(tǒng)分析上海“1+6”文件推進(jìn)落實具體情況、主要特點、總體效果的基礎(chǔ)上,綜合研判了在街道體制改革、政府購買服務(wù)、社區(qū)社會組織發(fā)展、居委會改革、社會力量參與社會治理以及社區(qū)工作者隊伍建設(shè)等重點領(lǐng)域所展現(xiàn)的新情況、新探索、新發(fā)展,并進(jìn)一步展開對基層社會場域中出現(xiàn)的治理元素、創(chuàng)新流程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及多樣實踐的一種“以社區(qū)

本書是呂德文（島叔）近幾年觀察基層秩序及其變遷軌跡的結(jié)集。全書分為五篇，從觀世態(tài)、眾生相、看活法、察世事、探秩序等方面，對城管、警察、紀(jì)檢、信訪等基層秩序維護(hù)者以及對微腐敗、黑社會、惡俗文化等基層失序現(xiàn)象進(jìn)行深入觀察和分析，并對暴力、規(guī)則、反社會等基層社會秩序的構(gòu)成要素進(jìn)行細(xì)致解釋，強(qiáng)調(diào)中國的基層社會甚為復(fù)雜，不存在一