本書為上海交大講座教授，彭靖關(guān)于太平天國(guó)科舉與社會(huì)史的新研究專著。1961年，自從清末探花，商衍鎏先生出版《太平天國(guó)科舉考試紀(jì)略》以來(lái)，有關(guān)太平天國(guó)科舉方面，未能再出版專著進(jìn)行系統(tǒng)研究。本書從科舉文化與社會(huì)史兩個(gè)角度，采用圖文并茂的方式，詳細(xì)論述了從太平天國(guó)前的中國(guó)社會(huì)，到太平天國(guó)同時(shí)期，咸豐與同治時(shí)期的科舉歷程與應(yīng)試

繼《明清之際士大夫研究》的“話題”“人物”（明遺民），《續(xù)編》的“制度”“言論”“心態(tài)”，本書嘗試經(jīng)由被認(rèn)為最重要的家庭關(guān)系——“夫婦”“父子”，進(jìn)入明清之際士大夫更為日常的生活世界。本書討論的，是明清之際士大夫經(jīng)驗(yàn)中的家族、家庭，他們所面對(duì)的倫理關(guān)系，以及他們對(duì)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的表述。士大夫與“家庭”“家族”有關(guān)的言說(shuō)

本書是《明清之際士大夫研究》的續(xù)編，保持了《明清之際士大夫研究》在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面的獨(dú)到之處，選取明清易代之際這一特殊時(shí)刻，以明清之際的儒家之徒（以及儒學(xué)影響下的士人）的著述作為主要的材料來(lái)源，以明清之際的制度、士人的言論和心態(tài)為視角，通過(guò)對(duì)明清之際的文化現(xiàn)象、士人話題的探究展開(kāi)對(duì)晚明士風(fēng)的分析，經(jīng)由明

本書回顧了明清易代之際，圍繞贛州易堂的一個(gè)士人群體中發(fā)生的種種故事。作者關(guān)注其中所體現(xiàn)的人情、倫理、道德等因素，立足點(diǎn)仍然在“人”，觀照特定環(huán)境中人的生存方式與人生選擇，那一時(shí)期士人的所謂“心路歷程”，其“表述”中的自我刻繪與彼此狀寫。生存于明清易代之際的特殊時(shí)勢(shì)中，易堂諸子孜孜于“求友”，以他人豐富自己的人生；作者經(jīng)

由中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)到明清之際的思想文化，作者一以貫之的是對(duì)“人”的興趣，對(duì)士大夫——知識(shí)者的興趣，對(duì)心態(tài)、精神現(xiàn)象的興趣。本書關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國(guó)士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識(shí)人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處，是一

本書立意于清代湘西邊地之國(guó)家進(jìn)程，檢討清代鳳凰、乾州、永綏三廳的治理情狀，主要圍繞清初如何規(guī)復(fù)邊地秩序進(jìn)而確立政治認(rèn)同基礎(chǔ)，民村苗寨人口變化、村落分布情狀如何對(duì)應(yīng)國(guó)家秩序

宋朝以文治國(guó)，崇文與抑武是這個(gè)時(shí)期最鮮明的底色。本書是一部深入探討宋朝政治文化及其影響的著作，通過(guò)豐富的歷史文獻(xiàn)記載和深入的研究，展示了宋朝如何在文官體系的支撐下實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和文化繁榮

本書從衣食住行四方面介紹元代的日常生活，看似零散瑣碎，卻折射出元代社會(huì)的方方面面，涵括的信息量不亞于其他任何專史。元代是中國(guó)歷史上蒙古族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一王朝，透過(guò)衣食住行所反映出的元代日常生活獨(dú)具時(shí)代風(fēng)采，特點(diǎn)鮮明。本書掀起元代社會(huì)生活的一角，引領(lǐng)讀者觸摸歷史，走近元代，感受蒙古族作為統(tǒng)治民族，其著裝配飾、飲食偏好、居

《牡丹亭》因何成為禁書，中西方情欲觀有何差別；當(dāng)以性別作為切口，晚明縱欲之所謂人性解放還成立嗎？本書立足家規(guī)閨訓(xùn)、文人筆記、世情小說(shuō)及禁毀文獻(xiàn)，系統(tǒng)剖析明清兩性關(guān)系的復(fù)雜生態(tài)。作者認(rèn)為，情欲和性別的問(wèn)題從來(lái)不是單純的生理問(wèn)題，而是社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，明清兩朝封建制度的很好發(fā)展加劇了社會(huì)上層對(duì)底層男女的擠壓與迫害，對(duì)節(jié)烈

在傳統(tǒng)中國(guó)晚近時(shí)期，官民之間的溝通需要靠紳士階層，新思想和新技術(shù)的實(shí)踐普及也要靠紳士階層，他們是社會(huì)精英，更是官民中介。本書抽絲剝繭，層層解構(gòu)18401949年中國(guó)最起伏的階層蛻變史。他們是舊秩序的殘響，也是新世界的前奏。通過(guò)動(dòng)態(tài)量化分析清代異途紳士暴增20萬(wàn)的政治后果，揭穿捐納制度如何撕裂傳統(tǒng)秩序。借助團(tuán)練組織非土著