康熙善本，首次公開。本書作于康熙58年，由康熙年間學(xué)者楊芳聲編輯注解。全書九卷，是易學(xué)領(lǐng)域中，理論完善、方法齊備、簡(jiǎn)明易學(xué)的佳本。以客觀的閱讀心態(tài)去了解易學(xué)，了解前人的學(xué)術(shù)思想，本書是較好的讀本。

《中西哲學(xué)入門》突破傳統(tǒng)編著思路，創(chuàng)新編著方法，把浩瀚無(wú)際的中西哲學(xué)體系轉(zhuǎn)化為五個(gè)基本層面加以介紹和論述，具體包括：追溯中西哲學(xué)的思想淵源，探究中西哲學(xué)的演進(jìn)歷程，闡釋中西哲學(xué)的主要流派或主題思想；求索中西哲學(xué)之于實(shí)踐的價(jià)值；簡(jiǎn)介中西哲學(xué)的經(jīng)典著作。其最大特點(diǎn)是系統(tǒng)而簡(jiǎn)明，從而給廣大的哲學(xué)愛好者和需要哲學(xué)的人們提供了一

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀兀壕�華編（108）》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。 《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。 《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出上文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫(kù)全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基

本書收錄了梁漱溟先生數(shù)十年間書法手跡真跡,并將書法真跡的文字內(nèi)容附于書后,便于讀者欣賞。梁漱溟先生的書法一直被眾多書法愛好者喜愛推崇,本書的集結(jié)出版有利于梁漱溟先生的書法作品流傳于世,亦可從一個(gè)側(cè)面幫助讀者了解梁漱溟先生的思想,具有一定的藝術(shù)和思想價(jià)值。

《老子》是我國(guó)第一部管理哲學(xué)著作�！独献印分v的是領(lǐng)導(dǎo)成效總體和方方面面最優(yōu)化的哲學(xué)。老子希望領(lǐng)導(dǎo)有高度、有深度、有力度，以達(dá)和諧至治而“莫知其極”。以“智慧”為主題的傳統(tǒng)文化研究著作出版不少，而老子最根本的管理思想并不是“智慧”。他明確提出“以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之�！薄５降兹绾问诡I(lǐng)導(dǎo)成效實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化呢？這一問

《韓非子鑒賞辭典》，本書內(nèi)容提要:《韓非子》是我國(guó)先秦諸子中的一部重要典籍，是在“百家爭(zhēng)鳴”的高潮中涌現(xiàn)出來(lái)的一部豐富多彩的學(xué)術(shù)巨著。韓非在批判和汲取了其他許多學(xué)派觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成了自己的法家理論體系�！俄n非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章，除了在每篇后標(biāo)有注釋外，還在每章后附上鑒賞文字，以期能讓讀者在平實(shí)的文

《探尋胡適的精神世界》是作者歐陽(yáng)哲生近二十年來(lái)研究胡適的精粹之作，所選文章涉及胡適與北京大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、“中研院”史語(yǔ)所的歷史關(guān)系，胡適與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，胡適的哲學(xué)成就，胡適的英文作品解析，胡適的檔案文獻(xiàn)整理等問題�！短綄ず�適的精神世界》作者以新發(fā)掘的歷史材料對(duì)胡適的歷史形象做了新的建構(gòu)，完整展示了學(xué)術(shù)界對(duì)胡適從重

《周易》經(jīng)過幾千年的演繹，匯集成了一部包羅萬(wàn)象的百科全書，從初對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)，發(fā)展到對(duì)生活方方面面的影響�！吨芤住分械年庩�(yáng)八卦理論也被應(yīng)用到歷法之中，人們根據(jù)五行理論來(lái)推測(cè)未來(lái)的吉兇變化，從而指導(dǎo)自己的活動(dòng)�！吨芤住犯�是一部指導(dǎo)人們養(yǎng)生的理想用書，中國(guó)歷代名醫(yī)大多同時(shí)也是易學(xué)大師，他們很多時(shí)候都用《周易》理論指導(dǎo)施

道家崇尚寵辱不驚的處世態(tài)度，這種態(tài)度既是一種淡泊名利，持守節(jié)操的高貴品德，又體現(xiàn)出較強(qiáng)的心理調(diào)適能力。道德心理學(xué)認(rèn)為，道德對(duì)心理有著重要的調(diào)控作用，故這種心理平衡能力與個(gè)體的道德水平有著密切關(guān)系，具有獨(dú)立人格，精神充實(shí)，有著崇高的人生目標(biāo)的人，才能夠真正做到寵辱不驚。道家以“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”、“容乃公”的寬闊胸懷，以

本書內(nèi)容包括：孔子的教育理念與當(dāng)代的素質(zhì)教育、馮從吾的學(xué)術(shù)思想及其學(xué)風(fēng)、韓國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家金忠烈哲學(xué)思想述評(píng)、關(guān)于實(shí)學(xué)研究方法論的幾個(gè)問題、黃帝文化與黃老之學(xué)、七夕文化源流考論等。