本書是作者——杭州師范大學人文學院教授、博士生導師楊向榮關于齊美爾生命美學思想的介紹。本書主要分為四個部分，第一部分介紹齊美爾的成長歷程，第二部分對西爾美為人類做出貢獻的美學思想做了提綱挈領的歸納，第三部分揭示了生命的美好的真諦，第四部分向讀者介紹了齊美爾一生中發(fā)表的著作。

本書以法蘭克福學派藝術理論為視角，試圖對以下三個問題進行反思和研究：首先，如何理解“審美烏托邦”這一學界對法蘭克福學派藝術理論的最普遍評價。它不僅關涉到對法蘭克福學派藝術理論之基本性質的界定問題；從更深的層面來講，它有助于我們對早已熟視無睹的關于藝術的思維定式和價值取向有所警覺并進行自我反省，從而為藝術文化問題的研究拓

《形而上學論》是英國哲學家、歷史學家、考古學家柯林武德的代表作。本書首先明確提出“形而上學是研究絕對預設的歷史科學”這一著名論斷，并基于“問答邏輯”予以詳細論證和闡述，倡導形而上學的邏輯-認識論轉向。本書也批判了以心理學和實證主義為代表的“反形而上學”對科學進步的危害及在思想上造成的蒙昧主義。此外，本書就亞里士多德的形

本書收錄20世紀80年代中期以來的西方馬克思主義研究文章三十多篇，文章作者來自歐洲、美洲、亞洲、非洲、拉丁美洲，具有不同的國際視角。面對當今全球資本主義的危機，這些文章從各自視角論證馬克思主義理論為什么比以往任何時候都更加有用和必要，呈現出馬克思主義理論研究的一種面貌，同時反映了當今全球生態(tài)的緊迫感，批評了西方日益加劇

總以追求完美為借口，無論大事小事，一切工作都崇尚嚴謹，不允許出現任何失誤，想靠自己的力量去完成所有工作，結果總在拖延、猶豫、推遲……不僅工作還毫無成果，還把自己折騰得疲憊不堪。要知道，工作的目標是成果，而不是完美。實際上，完美根本不存在。日本習慣專家古川武士根據多年來從事企業(yè)經營、商務人士咨詢顧問的經驗，對比了33個完

本書立足于當代實踐、科學和哲學的特殊性質和基本特征，著力探索當代實踐、科學和哲學的形成和發(fā)展與馬克思主義哲學的當代發(fā)展之間的關系，并因此把馬克思主義哲學的論域不僅指向當代實踐、科學和哲學，而且也指向馬克思主義哲學自身。一方面，作者以馬克思主義哲學為指導來?

本書是利奧塔歷時九年（1974—1983）完成的他自認為極具復雜性和哲學性的文本。在這個時期，利奧塔同時寫作了《后現代狀況》和《正義游戲》，本書延續(xù)和發(fā)展了這兩個早一點的文本中對語言游戲的討論，產生了一個更具包容性的短語哲學，并且比它們更為深入地思考了當代知識、倫理、藝術和政治的問題。 本書涉獵廣泛，

從全球問題的現實出發(fā)，考察從階級中心論、國家中心論、西方中心論等舊的政治思維方式向合作、對話、協商、共贏的政治思維方式的變遷邏輯，在此基礎上闡釋構建“人類命運共同體”的歷史背景、理論內涵與實施方略。首先從資本邏輯的視角考察全球化與世界歷史的形成，以揭示人類命運共同體的出場背景，然后考察全球化的積極與消極意義：就前者來說

本書內容是塞拉斯1977年度的卡盧斯講座純粹過程形而上學奠基，以及羅德里克·弗斯、丹尼爾·丹尼特、羅伯特·J.弗格林對這期講座作出的答復或評論。原文載于期刊《一元論者》第64卷第1期（1981年1月）。這期講座共三講。講題為阿基米德的杠桿，它從弗斯的觀點出發(fā)批判了所予神話

歷史決定論是歷史唯物主義的基本原理和核心內容，馬克思的《資本論》及其手稿則蘊含了極為豐富而具體的歷史決定論思想。以《資本論》及其手稿為語境，結合經濟學、政治學、歷史學和社會學等具體學科的相關研究成果，本書闡釋了生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑規(guī)律，以及由此決定的五種社會形態(tài)演進規(guī)律及其方法論意蘊；闡釋了內在于商