作為20世紀后半期重要的法國哲學家，雅克·德里達以其創(chuàng)造的解構(gòu)主義思想深刻影響了包括性別、法律、文學、政治在內(nèi)的諸多學科領域，他的思想在掀起巨大波瀾和爭議的同時，也成了后現(xiàn)代思潮重要的理論來源之一。而與此同時，由其創(chuàng)造的解構(gòu)一詞，也出現(xiàn)在諸多電影、音樂和藝術作品之中，成為一種流行風尚。自存在主義之后，鮮有

文化哲學就是探討人類文化的實質(zhì)、形態(tài)、本體論特征以及人類文化創(chuàng)造活動及其發(fā)展規(guī)律的哲學學說。自然與文化的區(qū)分，意味著人類有意識、有目的的自由活動改變了世界，使人類生活于其中的“感性世界”不再單純地表現(xiàn)為自然演化的過程和結(jié)果，而是日益表現(xiàn)為人類創(chuàng)造性活動的過程和結(jié)果，或者說是“文化演進”的過程和結(jié)果。這個“感性世界”就是

對資本主義的考察和分析，一直是科學社會主義與國際共產(chǎn)主義學科的重要內(nèi)容。本書以歐美左翼學者的資本主義批判為切入點，以時間為主線，在對早期批判思潮以及馬克思、恩格斯、第二國際和西方馬克思主義的資本主義批判理論進行概述的基礎上，深入探討東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來歐美左翼學者圍繞全球資本主義、資本主義危機、資本主義逆全球化三個主

因果性是科學中一個基本概念之一，在一定的意義上說，科學的目標就是尋求實證的因果知識。除哲學外，在經(jīng)典力學、統(tǒng)計力學、量子力學、時空理論、生物學乃至社會科學等領域就自然地出現(xiàn)了對因果性的理論思考。哲學家大多肯定因果性概念和因果律在數(shù)理自然科學中的地位。本書以社會科學哲學中的可操控性理論和機制論的對立和互補理論為主線，從證

本書分別從馬克思哲學觀、人的自我理解理論、辯證法理論、實踐觀點、社會觀、價值觀以及馬克思哲學的中國形態(tài)的探索等具體而重要的理論問題入手，探討了在這些問題上馬克思哲學所實現(xiàn)的哲學變革，所彰顯的現(xiàn)代哲學意蘊以及對于推動當代哲學發(fā)展所具有的重大理論意義。

本書是一項獨特的哲學課堂教學實錄。課程的名稱是哲學方法論。課程主持人（本書主編）按照哲學作為系統(tǒng)化理論化的世界觀和世界觀本身就是方法論的理解，對課程的設計獨辟蹊徑，不是重復哲學史和哲學原理的某些教學內(nèi)容，也不是抽象地講授哲學方法的一般理論，而是通過師生合作的多種形式，結(jié)合實際問題和體驗進入哲學情境，并以學會把事情看清楚

本書為北師大京師哲學叢書之一。是作者的博士論文修改版。分析哲學和詮釋學代表了兩個不同的哲學主題，反映了不同的哲學情緒，長期以來這兩種哲學處于相互對峙的狀態(tài)，并在互相對抗中發(fā)展出了科學主義和人文主義的不同風格。從20世紀50年代以來，這兩個哲學流派從僵持走向了溝通和對話，分析哲學也接受了分析哲學的方法，二者交叉和融合的趨

《打工人的自我修養(yǎng)：松浦彌太郎的基本工作信條》 本書將根據(jù)作者自身生活和工作生涯，介紹未來工作風格，宣揚全球化生活方式和個人特色相適應的新境界。提出了應對全球化需要具備的技能，對當代職場人具有啟發(fā)作用，實用性強。強調(diào)通過個人努力，去適應時代和世界的快速變化，從自身條件出發(fā)，知己知彼

哲學之使命在于揭示我們賴以理解世界的那些普遍構(gòu)造，作為世界構(gòu)造中為堅實的部分，它們的力量常是日用而不知的。諸力量經(jīng)由理性知其界限，并將自身區(qū)分于原理上相異的其他力量；諸理性經(jīng)由哲學知其界限，并將自身區(qū)分于原則上相異的其他理性。 本書的每篇文章都力圖展示一些確定的原則，以及這些原則之間的相互關聯(lián)；同時，每篇文章中都有相當

本論文集與全國各博士點合作，由江蘇師范大學當代中國馬克思主義哲學研究范式創(chuàng)新研究中心和中央黨史和文獻研究院江蘇師范大學發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關博士點研究前沿的綜述，有各個研究范式的專題研究報告，有對前沿學術動態(tài)的評論，更有相關專訪專論。本論文集與全國各博士點合作，由江蘇師范大學當代中國馬克思主