老子說道生之，德畜之，物形之，勢成之，道和德是人體先天部分，物和勢是人體后天部分�！秲仍谛『⒔獾赖陆洝纷髡哂�13萬字的文字篇幅和50幅彩色畫作，為我們展示了生命的先天部分即道和德，人類繪畫史上從未有過的，肉眼不能慧眼所見先天元氣在人體運作的生命圖景：真我、元神、元精、元氣、內丹等長生不老的真相。一部書就是一座廟，先天的

《熱處理工操作技術(新技術時代)》(作者林約利)按《熱處理工國家職業(yè)標準》編寫。全書共分五章，內容包括基礎知識、熱處理原理及基本工藝、常用鋼的熱處理工藝方法、鋼的化學熱處理、有色金屬及其熱處理、常用熱處理加熱設備、測溫儀表、測溫方法等。每章末均有復習題，以便于讀者自測自查。《熱處理工操作技術(新技術時代)》中涉及的標準

本書為《儒藏》（精華編》之越南卷，包含以下內容：《易膚叢說》、《書經衍義》、《春秋管見》、《孝經立本》、《孝史略詮》、《論語愚按》、《皇朝圣諭訓迪十條》、《黎朝教化條律》、《皇訓九篇》。

《儒藏》編纂《儒藏》是為了給人們提供對儒家思想文化進行研究的比較完整系統(tǒng)的可靠的資料，以便我們更好地利用人類文明這一份寶貴的遺產為人類社會得以“和平共處”、“共同發(fā)展”、“相互尊重”、“相互理解”以及人類的和諧安寧做出應有的貢獻。

《開新：當代儒學理論創(chuàng)構》精選了海內外20世紀后半期對儒學貢獻最大的部分學人，如杜維明、安樂哲、劉述先、成中英、牟鐘鑒等學者最具代表性的文章，以這些文章構成了中國當代儒學發(fā)展的歷程。

《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《中國古籍善<儒藏（精華編119）>目》，于個別處略作調整。凡單書已收入入選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文

《儒藏（精華編一二〇）》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》，于個別處略作調整。凡單書已收入人選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的

《曾子研究：附<大戴禮記>“曾子”十篇注釋》對曾子生活的時代進行了描述，對他生活時代的士和儒士進行了論述，并對曾子的家世和生平進行了考證。同時，還對曾子的著作、曾子的理想人格和修養(yǎng)方法、曾子對于儒家倫理思想的發(fā)展、曾子關于孝的理論和社會意義、曾子的陰陽學說及其與《易傳》的關系等內容進行了研究。同時，《曾子研究：附<大戴

熊十力先生（1885-1968年）是20世紀中國最具有原創(chuàng)性的哲學思想家，也是一位特立獨行、無所依傍的怪杰。他從未接受過舊式或新式的系統(tǒng)的正規(guī)化教育，由貧瘠的鄂東鄉(xiāng)間，自學成才，參加辛亥革命，又棄政向學，終而執(zhí)教于北京大學，曾任北京大學一級教授，全國政協(xié)委員，是現(xiàn)代新儒學的大師，世界著名哲學家。在熊十力的苦悶求索中，以

本書是作者個人思想的哲學讀本,可以看做當代中國第一部最為完整而嚴謹?shù)恼軐W著作。從試圖建立一個源自中國經驗的世界哲學的可能性出發(fā),這也是讓漢語說哲學或讓哲學說漢語的現(xiàn)代性努力,作者從三個維度展開了一個嚴格的思考框架,即中國的中國內在觀,西方的中國比較觀,中國的世界未來觀。