中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《山海

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易

自春秋戰(zhàn)國以降，兩千多年以來，孔子是對中國影響最為深刻而廣泛的人，但也是被誤解甚至曲解最深的人�；蚺踔�頌之，或貶之斥之，時至今日，孔子在“崇高與偉大”之外，依然是支離破碎，模糊難辨……該書不是單純的《論語》心得、注釋或解讀，也不是一部記錄“至圣先師”孔子“圣跡”的傳記，作者只是將《論語》還原到歷史中，放置在宏觀的歷史與

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語》更具有珍貴的版本價值�！犊鬃蛹艺Z》又名《孔氏家語》、《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》。《孔子集語》是關(guān)于孔子言行

我中華民族廣土眾民，源遠流長，盡管歷史跌宕起伏，春秋以降兩千多年的大部分時間里，是物阜人豐，黼黻文章，為世界民族之翹楚。除了我們民族特有的堅韌和頑強之外，還得益于凝聚人心、砥礪人格、維系社會的儒家精神如日月照耀民族的心靈，給予這個民族光明和希望，智慧和力量。雖不是“天不生仲尼，萬古如長夜”，仲尼祖述堯舜，憲章文武，為其

我中華民族廣土眾民，源遠流長，盡管歷史跌宕起伏，春秋以降兩千多年的大部分時間里，是物阜人豐，黼黻文章，為世界民族之翹楚。除了我們民族特有的堅韌和頑強之外，還得益于凝聚人心、砥礪人格、維系社會的儒家精神如日月照耀民族的心靈，給予這個民族光明和希望，智慧租力量。雖不是“天不生仲尼，萬古如長夜”，仲尼祖述堯舜，憲章文武，為其

世界儒學(xué)大會是由中華人民共和國文化部、山東省人民政府主辦，中國藝術(shù)研究院、山東省文化廳、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、中國孔子基金會、國際儒學(xué)聯(lián)合會、濟寧市人民政府和孔子研究院共同承辦的國際性儒學(xué)會議。2007年發(fā)起舉辦，它是一個融國際性的文化論壇、高規(guī)格的學(xué)術(shù)盛會和權(quán)威性的政府行為于一體，創(chuàng)建了一個儒學(xué)研究、交流、合作的國

知人者智自知者明勝人者力自勝者強《道德經(jīng)》又稱《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行

《茍子》是先秦學(xué)術(shù)思想成果總結(jié)性的著作，里面涉及茍子的哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論述等諸多方面，可以說每一篇都有一定的價值。但是，作為“中華根文化(中學(xué)生讀本)”系列叢書中的一本，如果不加遴選地將《茍子》的文章介紹給中學(xué)生讀者，恐怕很難被接受和消化。所以，筆者試圖用這樣幾個詞語來概括荀子的思想體系

《中國學(xué)術(shù)編年》是迄今為止學(xué)術(shù)界以編年的形式首次對中國歷代學(xué)術(shù)發(fā)展史進行綜合性的系統(tǒng)梳理、還原和重建，是一部力圖站在21世紀新的學(xué)術(shù)制高點上全面綜合與總結(jié)以往學(xué)術(shù)成果的集成性之作，同時也是一部兼具研究與檢索雙重功能的大型工具書�！毒幠辍返某霭娌粌H是新世紀以來中國學(xué)術(shù)界的文化積累，它的編撰代表著一代學(xué)人的學(xué)術(shù)思考與總結(jié)，