全書選取了先秦直至清朝時期各個時代思想界的代表著作二十多部，涵蓋了儒家、道家、墨家、法家、雜家、兵家、縱橫家、陰陽家、醫(yī)家、名家等十個學(xué)派，在內(nèi)容編排上側(cè)重于知識點的介紹，分門別類地介紹了各家和諸子們的徑典篇目，讀者可以從中了解著作的內(nèi)容概要，熟悉作者的生平事跡，解讀其中所蘊含的思想光芒。

孔丘的《論語》《中庸》《大學(xué)》是南宋著名理學(xué)家朱熹輯定“四書”中重要的三部儒家經(jīng)典。這些經(jīng)典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想，內(nèi)容涉及歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面，千百年來一直備受推崇。閱讀這些經(jīng)典，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識，還可立德勵志。然而，傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典對我們多數(shù)人來說可能存在著某些閱讀障礙，

《道德經(jīng)圖解詳析》編著者老子�！兜赖陆�(jīng)圖解詳析》內(nèi)容提要：《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、為學(xué)、修身的寶典。這部被譽為“萬經(jīng)之王”的奇書，對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政

“無不生仲尼，萬古如長夜”《論語》是孔子學(xué)說的代表作�！墩撜Z》是孔子及其弟子的言論的匯編�？鬃泳幹�的《論語(圖文本全4冊)(精)》內(nèi)容十分廣泛，涉及人類社會生活等各個方面，對中華民族的心理素質(zhì)教育及道德行為起到過重大影響，在中國古代思想文化領(lǐng)域具有無與倫比的地位。中國人的素質(zhì)修養(yǎng)、道德觀念、思維模式和社會習(xí)俗，無

本書用通俗易懂、幽默風(fēng)趣的語言向讀者展示了中國哲學(xué)史上50位著名哲學(xué)家的50個經(jīng)典命題，每個命題后都附有精彩的智慧感言。了解了這些命題，我們便了解了中國哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)；認(rèn)識了這些哲學(xué)家，我們便認(rèn)識了哲學(xué)的深邃與博大。你會發(fā)現(xiàn)，其實哲學(xué)是可愛的，而且與你息息相關(guān)。

《徐梵澄精神哲學(xué)入蹊》是作者（孫波）十余年間，研究和介紹徐梵澄先生（1909—2000）學(xué)術(shù)思想的初步成果，集論文和述評二十余篇。徐先生為上世紀(jì)中國學(xué)人中兼及中、西、印三大文化圈之人文學(xué)術(shù)的大家。他一生的思想進(jìn)路，端的是沿著魯迅（“立人”、“改造國民性”）和印度圣哲室利·阿羅頻多（“變化氣質(zhì)，并終期轉(zhuǎn)化社會與人生”）的

《儒教與中國現(xiàn)代文學(xué)》從儒教的角度切入，以個案研究的方式，對中國現(xiàn)代作家獨特的罪感意識、不寬容精神、非理性的崇拜心態(tài)等進(jìn)行了深入的考察。本書認(rèn)為，中國現(xiàn)代文學(xué)之不足確與儒教密切相關(guān)，但是解決的出路并不是簡單地否定宗教或皈依宗教，而是確立現(xiàn)代公民意識，將五四啟蒙進(jìn)行到底�！度褰膛c中國現(xiàn)代文學(xué)》視角獨特、觀點新穎，填補了中

《國際陽明學(xué)研究（第3卷）》主要內(nèi)容包括：論王陽明山東鄉(xiāng)試文的思想內(nèi)容與論證特色、王陽明家庭事項考辨與錢明先生商榷、王陽明不是王羲之的子孫、王陽明在廣西國際陽明學(xué)研究中心廣西考察報告、王陽明《傳習(xí)錄》的中和說、“中”在陽明心學(xué)體系中的意義、略論明代王學(xué)與宋儒朱熹解經(jīng)之不同、亦談陽明與白沙略論二人心學(xué)之異同及明代心學(xué)之貢

《長江中游儒學(xué)研究叢書:宋明時期湖北的儒學(xué)研究》共分為十一章，具體內(nèi)容包括：洛學(xué)、湖湘學(xué)、閩學(xué)與荊楚之地；謝良佐與洛學(xué)南傳；郭雍的易學(xué)思想；陳士元的經(jīng)學(xué)思想；李承箕兄弟的思想；郝敬哲學(xué)思想探析；胡承諾的實學(xué)思想等。

“世界潮流，浩浩湯湯!”面對滾滾的世界潮流，不少有識之士餮現(xiàn)被國際化的中國面臨著喪失本土文化之危機。十幾年來，南懷瑾大師餮起的“全球兒重讀經(jīng)，，已經(jīng)從開始時的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到後來的“怎么讀經(jīng)典”，然後又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢。放眼各地興起的“書院熱”、“國學(xué)熱”，無不說明以國學(xué)