崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料，徽墨印刷，保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷；全部宋式手工裝幀，以錦絲為繩，莊重典雅，堅韌耐久，便于翻閱；花綾封面，耿絹包角，廣膠粘頁，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣紙精品，藏書涵蓋經(jīng)、史、子、集四庫精華及歷代碑刻書畫真跡，既囊括經(jīng)天緯地之道，又攬集修身齊家之學，全部繁體豎排，極具古書

這是中國*部從思維的角度全新解密《道德經(jīng)》中所蘊含的柔性思維方法論的書籍，并提煉出逆向反動、節(jié)制用柔、正本清源、無為、歸元、觀復、不爭等一系列具有可操作性的思維工具。 袁勁松編著的《道德經(jīng)今解（道家思維活學活用插圖典藏本）》本著實用性的原則，《道德經(jīng)今解：道家思維活學活用》打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究方式和概念定義，以

《新黑馬閱讀:論語通解(名師解讀版)》主要講述了，《論語》一書是由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，成書約在戰(zhàn)國時期�！墩撜Z》的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。全書共有20篇，每篇由數(shù)量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章，約13000多字�！墩撜Z》作為記載中國古

《中國哲學史(圖文版)》以哲學家張岱年在《中國大百科全書哲學史》卷中為“中國哲學史”撰寫的條目為文本基礎，提取重要內(nèi)容配以闡釋性條目及相關延展內(nèi)容，同時輔以豐富圖片別致編排�！吨袊�哲學史(圖文版)》(作者張岱年)有條不紊的對先秦哲學、封建制時期的哲學以及近代哲學逐一介紹。全書雖然篇幅短小，卻充滿深厚的學識積淀。

一個踐行《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神的行政者，用行政實踐解讀論語，回歸《<論語>中的行政精神（修訂版）》的真實面貌；以《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神指導行政實踐，體現(xiàn)行政之道和藝術。

杭辛齋編著的《杭辛齋學易筆談》收錄了三部著作，包括《學易筆談初集》、《學易筆談二集》和《讀易雜識》。書中融會象數(shù)、義理，開拓了新的象數(shù)易學理論，杭氏也成為科學易的先驅(qū)者。他廣泛引用當時中國人所理解的西方近代天文、數(shù)學、物理、化學、生物學知識，力圖貫通古今哲學、科學乃至宗教思想。

胡適編寫的這本《胡適中國哲學史》分上中下三卷：上卷述古代哲學，中卷述中古哲學，下卷述近世哲學。全書用白話文敘寫，但引用古書，還用原文；原文若不容易懂得，便用白話作解說。全書共分為十二篇，主要內(nèi)容包括：導言；中國哲學發(fā)生的時代；老子；孔子；孔門弟子；墨子；楊朱；別墨；莊子等。

《章炳麟傳/大師人物館》由許壽裳著，本書記述了章炳麟先生與孫中山同謀革命、締造民國的功勛，對古今東西文化的融會貫通，及其在語言文字上的著述與貢獻等。 《章炳麟傳/大師人物館》適合文學愛好者閱讀。

《大師人物館:梁啟超傳》是梁啟超的學生吳其昌的絕筆之作，雖只有短短五萬言，卻繼承了梁文“筆鋒常帶感情”的特點，飽含著深沉的家國之痛，因此有字字讀來皆是血的感覺。作者運用史家之筆法，將乃師的生平置于波瀾壯闊的歷史大背景之中來寫，深刻展現(xiàn)了梁啟超的覺醒與奮斗、抗爭與失敗，于情于理，入木三分，發(fā)人深省。

《國學新讀叢書：從成語、名句讀》在《論語》原文反復研讀的基礎上，類分為孔子、仁德、禮治、人格、學習、教育、修身、篤行、孝悌、交友、處世、為政12個專題，主要闡述了“仁”是什么，“仁德”如何養(yǎng)威、如何實施等內(nèi)容。從成語、名句進入原文的閱讀，從原文的閱讀進入相關的時代背景和故事，感知相關的人物與思想，即從讀文到讀書、讀人、