《公孫龍子重釋與重譯》由《公孫龍子》翻譯、翻譯說明、公孫龍著作中的思想的實質(zhì)、產(chǎn)生原因的理論闡釋等三大部分構(gòu)成梳理了歷SHI上及當今國內(nèi)外關于先秦名家的認識誤區(qū)，發(fā)掘并凸顯了先秦名家的理性主義語言哲學思想實質(zhì)，《公孫龍子重釋與重譯》力圖厘清漢語語言與中國思想文化的關系，《公孫龍子重釋與重譯》的出版將十分有助于促進中外思

本書簡潔、表意精準，這是建立在作者對《大學》、《中庸》原文的準確理解、較深厚的國學造詣和堅實的英語功底的基礎之上。本書的出版有助于中華傳統(tǒng)文化走向世界，得到很好的繼承和弘揚。

《朱子之路》其與眾不同之處在于立足武夷，詳略有度，濃墨記述朱熹在閩北、尤其是在武夷山生活、成長和朱子文化在武夷山孕育、形成、傳播、發(fā)展的歷程，詳細、準確地介紹了朱熹在武夷山相關遺跡的歷史與現(xiàn)狀，填補了不少其他同類作品的的缺失，讓讀者了解武夷山，了解朱熹及其理學與武夷山的淵源關系，了解武夷山作為朱子文化發(fā)祥地在中國古代文

本書是《四書大全》的點校本，除保留朱熹集注文字及宋元明諸儒士的訓注外，主要對一些頗為鮮見的人名、地名，古今殊異的詞匯以及朱熹《章句集注》之外注文所涉的有關內(nèi)容進行了簡要詮釋�！端臅�大全》是明人胡廣、楊榮、金幼孜等修纂的，綜匯眾家關于《四書》經(jīng)注而成的一部著作。是明代科舉的重要文獻，對于理解《論語》等儒家經(jīng)典亦具有重要的

《欽定四書文》是清朝乾隆初年欽定頒行天下，為士人提供“制科之標準”的科舉用書。明初至清初八股體式的變化觀此書而可見，三百余年間的名篇佳作也多為此書網(wǎng)羅。此書因其特殊的地位及重要文獻價值，成為四庫全書所收錄的唯一八股文選本�！稓J定四書文校注》即以四庫全書本為底本，分五集三十九卷。除原書各項，各篇另加“題解”，附出該題出處

本書以《說文》《爾雅》等字書為基本文獻，結(jié)合幾代學者關于《周易》訓詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓，明其源流演變，庶可傳古圣先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。書中遵循以經(jīng)解經(jīng)的傳統(tǒng)，以《周易集解》釋象為基，以《易林》為象數(shù)之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學》《焦氏易詁》等解象為階梯，間證以《左傳》《國語》及歷代筮案，

中國傳統(tǒng)思想文化源遠流長，但經(jīng)歷變化又是紛紜復雜。先秦時期已產(chǎn)生眾多的思想流派，以儒、道兩家傳世*長。儒家是從孔、孟到程、朱的承傳發(fā)展成宋明新儒學，道家則由老、莊衍化到漢、晉時期出現(xiàn)道教與玄學的分流。當時由于佛教的傳入，經(jīng)過慧能、宗密的中國化和柳宗元“統(tǒng)合儒釋”的認同，佛教與儒、道列為&ldqu

本書主要內(nèi)容有三個方面。其一，明確地揭示了乾嘉時代的“道論”思想，在近百年的明清學術與思想研究的成果中，第一次明確地從理論上闡明了乾嘉時代哲學的整體性特征；其二，從語言哲學、實證哲學的獨特視角研究乾嘉時代的語文學研究與考據(jù)學研究所包含的獨特語言哲學特征及人文實證主義的方法，對乾嘉時代的哲學獨特性做出較新穎、獨特的闡發(fā)。

本冊《圣跡圖》共有圖畫104幅，其中第一幅為孔子和顏回像，其余103幅為故事性圖畫，從內(nèi)容看，屬于曲阜孔子廟《圣跡圖》系列。該圖選材比較全面，系統(tǒng)反映了孔子的一生行跡。由于受歷史上神化孔子的影響，也選人了一些荒誕不經(jīng)的故事，如“麒麟玉書”“二龍五老”“鈞天降圣”“紫文金簡”“望吳門馬…‘骨辨防風”“萍實通謠”“跪受赤虹

《中國哲學原典導讀》選擇了近代以前中國哲學史上35部基本哲學原典，從成書背景、原文節(jié)選、注釋、思想解讀、意義詮釋諸方面予以導讀，幫助讀者在卷帙浩繁、文字艱澀、思想玄空的原典論著中厘清思路，把握精髓，澄清意義�！吨袊�哲學原典導讀》的原則是既忠實于文本，又貫穿于前后左右的思維邏輯關系；既要深入基本原典文本本真解讀，又要系統(tǒng)