中西公共管理思想可以說是珠聯(lián)璧合、相得益彰。自19世紀中葉西風東漸以來，知識精英和普通民眾的視野都日趨西化，大量西方經(jīng)典著作被翻譯引介，這固然可以打開長期封閉的國門和視野，增強國人對西方的了解和認知，但與此同時，也不由自主地忽視了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的公共思想。本書分為中國卷和西方卷，前者介紹和點評了我國歷史上的經(jīng)典著作，包括

《公共管理案例分析實驗實訓教程》（第二版）保留了原版（2015年版）的基本框架體系，與《公共管理學》經(jīng)典內(nèi)容交相呼應，體現(xiàn)出了鮮明的時代特征，增加了自中國共產(chǎn)黨十九大之后的新思想、新提法和新做法，特別在2018年黨和國家機構(gòu)改革的背景下，我國的行政組織、行政職能、行政權(quán)力、領(lǐng)導干部、人事管理、績效管理等方面進行了與以往

全書多維度、全視角生動回答為什么說中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義本質(zhì)的特征。用本質(zhì)的話題，引導中國人民從100年、500年、5000年三個維度思考中國共產(chǎn)黨的屬性，深度剖析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的特點和優(yōu)勢，徹底講透中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導模式，進一步深化讀者對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識，科學把握黨的領(lǐng)導和社會主義的基本

促進民眾特別是青少年識毒、防毒、拒毒，參與到禁毒斗爭中去。

幸福生活已經(jīng)成為21世紀各民族的共同愿望。幸福生活的文化基礎(chǔ)是美德，美德是道德的基礎(chǔ)。在中華民族悠久的文明歷史中，其傳統(tǒng)美德的資源非常豐富。資源只有盤活后才能在民族的成長中產(chǎn)生其相應的作用。傳揚傳統(tǒng)美德無疑是盤活工程實踐的一部分。文化資源的盤活必須依據(jù)文化的規(guī)律來進行，不能為傳揚而傳……傳統(tǒng)

本書基于對《資本論》及其手稿政治經(jīng)濟學思想的政治哲學解讀，提出政治經(jīng)濟學語境下的馬克思正義觀研究，需要以探討馬克思資本批判與正義批判的關(guān)系為主線，以馬克思解讀正義的方法、前提和樞紐的分析為基礎(chǔ)。圍繞馬克思運思正義的方法、馬克思探討正義的前提、馬克思解讀正義的樞紐、馬克思正義批判的顯性邏輯、馬克思正義批判的隱性邏輯和馬克

本書為成都市機關(guān)事務管理系列叢書之一。全書分為12個板塊，分別為：文明禮儀篇、安全生產(chǎn)篇、信息排查篇、消防應急篇、平安法治篇、治安維穩(wěn)篇、安全運動篇、健康衛(wèi)生篇、綠色節(jié)能篇、節(jié)日祝福篇、疫情防控篇、樹立安全發(fā)展理念，落實安全機關(guān)建設(shè)。本書準確把握國家安全形勢變化的新趨勢新特點，自覺站在維護國家安全的高度，以總體國家安全

貴州省位于我國西部，少數(shù)民族分布廣泛，自治地方較多。探究貴州省直管縣體制改革必須立足貴州省省情，借鑒我國實施省管縣體制改革的經(jīng)驗，制定適宜的相關(guān)政策，采取科學合理的路徑。本書對貴州省實施省直管縣體制進行了研究與探索，主要從省直管縣相關(guān)理論與實踐經(jīng)驗、歷史演變、對縣域發(fā)展的作用、為何貴州省要實施省直管縣體制、貴州省實施省

本書分為總報告、社會組織治理篇、人口問題治理篇、違法犯罪治理篇、網(wǎng)絡(luò)社會治理篇、矛盾糾紛治理篇、城市安全治理篇和基層社會治理篇，運用定性分析、定量分析和大數(shù)據(jù)分析等方法，對2020年北京市社會治理各領(lǐng)域的發(fā)展狀況進行了全面的分析梳理和闡述，并對存在的問題、成因和發(fā)展趨勢進行了系統(tǒng)和深入的分析。

1929～1930年，著名的馬克思主義經(jīng)濟學家陳翰笙領(lǐng)導了次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。1958年，中國科學院經(jīng)濟研究所時任所長孫冶方和國家統(tǒng)計局時任局長薛暮橋在次無錫、保定農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織了第二次大規(guī)模的無錫、保定農(nóng)村調(diào)查。本書是兩次調(diào)查所涵蓋的兩地22村數(shù)千農(nóng)戶生產(chǎn)、生活各方面情況的資料匯集，主要包括農(nóng)戶家庭狀況、生