該書為“白庚勝文集”系列之一。白庚勝為中國文聯(lián)仍在職的副主席，常年對多方面文化事項進行深入的研究，研究涉及的領域廣，著述頗豐，經(jīng)典文獻文集不少，該書是其中之一。該書以十分豐富的知識和詳實的資料，以較為獨特的視角、高深的理論，分“歷史概況”“生產(chǎn)經(jīng)濟”“語言、文字、文獻”“文學”“藝術”“民俗”“工藝”“科學技術”九章，

本書稿由白庚勝先生負責編譯工作，收錄了日本納西學者早年及近年來的研究成果。論集內(nèi)容包括神話故事(9篇)、語言文字(7篇)、文化遺產(chǎn)(6篇)等方面的研究，研究范圍涵蓋了文字學、語言學、神話學、民俗學、文化遺產(chǎn)學等，內(nèi)容十分豐富精彩，利于世人了解納西族的歷史文化、生存環(huán)境、組織制度等。書的后面內(nèi)容探討了納西族在時代發(fā)展中不

白庚勝長期從事納西學的研究，為國際納西學會會長，著有《東巴神話研究》《東巴神話象征研究》《色彩與納西族民俗》，翻譯有《日本納西學論集》》，主編《納西族現(xiàn)當代作家作品選集》(36卷)以及“納西學叢書”“納西學史料叢書”“國際納西學譯叢”“納西學博士論文叢書”等。本書稿是作者在納西學研究以及開展納西學活動中所發(fā)表的文章文集

一百多年來，國際納西學研究從未間斷，東巴文化深受世界矚目，相關研究成果豐碩，各國學者從文化人類學、文獻學、語言學、音樂學、社會語言學等學科切入，對納西族東巴文化進行了全面的闡述。本書即是這些成果的集粹，收入了我國學者楊福泉、白庚勝所著的《國際納西東巴文化研究述評》，以及美國、英國、法國、日本等國學者的研究論文《納西族神

本書稿是白庚勝先生從民間文藝、文化遺產(chǎn)、民族文學、文化管理的角度去談論中國文化，主要限定在其有一定話語權的領域，且形式多樣，既有對談，也有講話，還有一些評論、序跋、調(diào)研報告，所突出的主題是怎樣在全球背景下保護、傳承、創(chuàng)新、利用、發(fā)展文化中國。書稿內(nèi)容包括文化筆跡、文化對談、文化話語、文學話語，表達了作者對中國文化的頂禮

《白庚勝文集》是對著名學者白庚勝數(shù)十年從事民間文學、民俗學、民族學、文學研究，以及文化遺產(chǎn)搶救保護整理工作和文學創(chuàng)作與研究、文化交流與傳播的成果結集。本書是著名學者白庚勝以問答的形式談及文化遺產(chǎn)保護的著作。本書收集了《話說端午》《少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日》《留住我們文化的根》《最后一次大普查》等文章，并在其后以附錄的形式收錄了

冷水卷文書共約600份。天柱冷水寨是清代咸同貴州各族農(nóng)民起義中侗族起義軍姜映芳的根據(jù)地，與高坪寨和柳寨山水相連且田園交錯，各寨鄉(xiāng)民之間互相買賣土地和山林，經(jīng)濟與社會交往活動關系緊密。從遺存的文書來看，三個村寨在清代均被編為天柱縣循禮里九甲或十甲，集體化時期都屬于冷水人民公社，三寨鄉(xiāng)民在長期的交往互動中早已融為一體。因而

館藏辛亥革命前后中外文檔案》是一本收錄孫中山故居紀念館所藏辛亥革命前后中外文檔案的文獻專集。全書共收錄中外文檔案921件(中文606件，英文296件，法文19件)，包括大量中外人物的來往信函、電報以及實業(yè)、鐵路、社會團體創(chuàng)辦章程等，主要涵括：(1)辛亥革命前后各地地方事務、社會情形；(2)國內(nèi)外各界對新生中華民國及國民

《中國新巴爾虎蒙古族游牧方式變遷研究》立足于中國邊疆牧區(qū)新巴爾虎右旗巴爾虎蒙古族社會，以清末以來，尤其以中華人民共和國成立、改革開放以來為時代背景，通過探討游牧方式、游牧組織特征、游牧生產(chǎn)相關因素的變遷，全面系統(tǒng)研究邊疆牧區(qū)巴爾虎蒙古族游牧方式及其變遷。該研究對探討邊疆牧區(qū)蒙古族游牧方式以及社會變遷、社會變遷理論，乃至

《韶關市湞江區(qū)地方史大事記(秦漢-2012)》是由《韶關市湞江區(qū)地方史大事記》編纂委員會承編的地方史大事記書籍。該書上限從秦漢時期開始，并重點記述中國共產(chǎn)黨開展革命斗爭和社會主義建設的重大歷史；下限為2012年12月31日，以歷史檔案和相關歷史資料為依據(jù)記載湞江境內(nèi)大事要事，并重點記述中國共產(chǎn)黨引領湞江人民自力更生、艱