中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著“集思廣益博施眾利”等15個解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。本書結(jié)合新時代中國的治國理政實踐，對中國古代典籍進(jìn)行節(jié)選、注釋、譯文和解析，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于當(dāng)代中國的價值。本書從眾多中國古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、名句原文，對其進(jìn)行準(zhǔn)確精練的注釋、通俗易懂的譯文以及富有時

包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的15個重要啟示。本書面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國內(nèi)的年輕讀者，著重對其中關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一的思想進(jìn)行了闡發(fā)。經(jīng)世致用就是關(guān)注社會現(xiàn)實，面對社會矛盾，并用所學(xué)解決社會問題，以求達(dá)到國治民安的實效。這一思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子講求功利、求

包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的15個重要啟示。本書面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國內(nèi)的年輕讀者，著重對其中關(guān)于革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想進(jìn)行了闡發(fā)�！肮拧迸c“今”，“新”與“舊”，這些看似對立的因素可以融于一體，使其在“革故”與“鼎新”的過程中形成與時俱進(jìn)、生生不息的動態(tài)生命

本套書擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國內(nèi)的年輕讀者。1.語言風(fēng)格：盡量做到深入淺出、春風(fēng)化雨、樸實自然，既讓人讀起來備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國古代典籍。既不限于儒家

本書是對北宋從宋仁宗到宋神宗時期的歷史進(jìn)行的一次梳理。作者融合對比了正史和古代筆記的內(nèi)容，詳細(xì)解讀了宋代從創(chuàng)業(yè)到守業(yè)的歷史。用豐富的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚�厘清了多年來人們對宋代的一些看法和成見，令人耳目一新�?/p>

淝水之戰(zhàn)后，統(tǒng)一的北方再次陷入到分裂之中。羌人姚萇于384年建立后秦政權(quán)，自稱大將軍、大單于、萬年秦王。后其子姚興、孫姚泓相繼繼位。417年，東晉權(quán)臣劉裕北伐后秦，姚泓多次戰(zhàn)敗后被迫投降，后秦國遂滅亡。本書以后秦國的興亡過程為基本線索，對后秦國的王室來源、統(tǒng)治集團(tuán)變遷等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的考證和闡述。同時，對于后秦國的政治制

《北學(xué)研究》由河北省社會科學(xué)院北學(xué)研究院主辦，是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個思想交流的學(xué)術(shù)平臺。輯刊目前為一年一期，主要關(guān)注問題有：北學(xué)的源流、內(nèi)涵、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神、當(dāng)代價值等研究，北學(xué)的代表人物及學(xué)派研究，北學(xué)文獻(xiàn)整理研究，北學(xué)與其他地域之學(xué)比較研究等。本書為第二輯，分為北學(xué)學(xué)派與學(xué)術(shù)

本書收錄作者自1951年以來具有代表性的論文36篇，有的過去刊出過，有的則是首次發(fā)表。文章大多屬于專題研究的性質(zhì)，以明清時期歷史為主而不局限于明清，收錄了《初唐杰出的政治批評家魏徵》《從元末農(nóng)民起義與明初社會狀況論朱元璋的歷史地位》《試論明代商業(yè)資本與資本主義萌芽的關(guān)系》等文章。

《舊唐書》編撰所遵循的指導(dǎo)原則是“纂修須按于舊章”，即忠實于唐代遺留下來的原始資料，對歷史事實的記載完全按照當(dāng)時人的思想認(rèn)識，真實地反映唐代不同時期的思想認(rèn)識和時代風(fēng)貌。

《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，有很大的史料價值。