本書內(nèi)容多為瞿林東先生20世紀(jì)90年代以來撰寫的評(píng)論、論文及短論、隨筆等，大致分為五編：編民族與文化。主要內(nèi)容為闡述中國歷歷史文化認(rèn)同的傳統(tǒng)，以及闡發(fā)這一傳統(tǒng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；闡述中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族共有的精神家園等，其要旨則在為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)而提出多方面的歷史與史學(xué)依據(jù)。第二編歷史評(píng)論。主要內(nèi)容

本教材著眼于當(dāng)前高職院校人文通識(shí)課實(shí)際情況，給學(xué)生講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特價(jià)值和鮮明特色，實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、思、用”四大功能。教材內(nèi)容按照“工匠精神與傳統(tǒng)文化”“智慧與信仰”“美德與修為”“文明與交流”“藝術(shù)與美感”“建筑與意味”“民俗與風(fēng)情”“傳統(tǒng)與發(fā)展”的順序編排，從多個(gè)角度引導(dǎo)青年學(xué)生關(guān)注、學(xué)

該書以民國時(shí)期著名報(bào)紙《大公報(bào)》的社評(píng)、報(bào)道、記錄為主要內(nèi)容，論述了從抗日戰(zhàn)爭后勝利后到新中國建立過程中主要是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的中國歷史時(shí)局和社會(huì)民生。書中將戰(zhàn)爭的痛苦、社會(huì)的動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)的凋敝、人民經(jīng)歷的磨難做了較為客觀公正的講述，也對(duì)即將到來的新中國做了新生的宣言，這到來的將是和平、民主、自由、平等、進(jìn)步與繁榮的的新中國

本書以早期中國的視角，嘗試描述和解釋從文明起源至公元220年東漢滅亡的歷史，并將此段歷史放在一個(gè)比較的脈絡(luò)中，思考國家形成、書寫的起源、官僚組織、法律和政體、諸子百家、戰(zhàn)爭性質(zhì)的演變、帝國的締造等中國社會(huì)史和文化史上的重要問題。 作者熟稔出土的古文字與物質(zhì)材料，也掌握傳世文獻(xiàn)，同時(shí)深入了解西方的考古學(xué)理論；本書在寬廣的

北洋軍閥起于清末，盛于民國初。袁世凱死后，北洋集團(tuán)分化為以馮國璋為首的直系、以段祺瑞為首的皖系和以張作霖為首的奉系。各方勢(shì)力相互攻訐，北京政壇群龍無首。黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕等在總統(tǒng)府走馬燈般上臺(tái)下臺(tái)；張勛復(fù)辟、曹錕賄選、北京政變，一波未平，一波又起；國會(huì)解散了重組，重組后又解散；在短短的十余年間，竟有三十八屆內(nèi)

這套故事中國是講述《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說苑》等經(jīng)典作品中的故事的，讓小學(xué)生們?cè)陂喿x故事的同時(shí)，就直接接觸中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于他們文化積淀和日后的課堂學(xué)習(xí)都有顯著的價(jià)值。《左傳故事》就是從《左傳》中擷取精彩的篇章，以通俗的白話文講給青少年讀者。書中配插的大量圖畫，不僅

《1913，中國華北見聞》是瑪麗.岡特一生中重要的著作之一。這本書1914年出版于倫敦，是一本比較全面、客觀地介紹民國初年中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、風(fēng)土人情、山川河流的好書。一百多年來，再版無數(shù)，是包括澳大利亞人在內(nèi)的西方人早了解中國的教科書。

本書為漢學(xué)研究大系之一。 德國漢學(xué)史的研究，是以德國漢學(xué)家對(duì)中國文化的研究為對(duì)象的研究之研究。本書中所選的十九篇文章所揭示的是德國漢學(xué)研究史的十九個(gè)問題，可以分為：分期與書目、語言文學(xué)與翻譯、范式與機(jī)構(gòu)、互動(dòng)與批判、專史與回顧五個(gè)部分。這樣的編排也決定了本書不同于通史的系統(tǒng)性、全面性，而是以問題為

溫州市文史館成立于2020年5月，目標(biāo)是立足傳統(tǒng)，面向未來，拓展學(xué)術(shù)研究視野。一年兩集的館刊，旨在通過研究和借鑒文史，講好溫州文化故事和發(fā)展故事，成為展示東甌優(yōu)秀文史成果的窗口。 館刊第二集主題切入浙江建設(shè)詩路文化工程，對(duì)其中甌江山水詩路建設(shè)進(jìn)行了深入的解讀，既有系統(tǒng)的介紹，又剖析問題，還有相關(guān)考證，內(nèi)容豐富，以小見大

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會(huì)與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識(shí)。而對(duì)這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對(duì)在這一過程中人們的能動(dòng)行為，以及由此造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點(diǎn)，試圖對(duì)東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對(duì)江南社會(huì)