《“群”與“獨”——康有為政治哲學研究》通過對康有為之“群—獨”觀念的考察，來把握康有為對個人、國家乃至天下秩序的深刻思考�？涤袨橐浴叭骸�獨”觀念來理解現(xiàn)代生存狀態(tài)，在言說方式和具體內涵上都與傳統(tǒng)“群己之辯”有著明顯的差異、并體現(xiàn)出了鮮明的現(xiàn)代性特征：既包含了同時代人普遍認同的“合群”思想，也賦予了“獨”以現(xiàn)代個體觀念

《墨子科學技術思想研究》以墨子科技思想為研究對象，主要論述了墨子科技思想產生的歷史地理條件；墨子思辨思想在墨子科學技術探索中的作用，以及在軍事、數(shù)學、物理等具體科學中的運用；深入探討了墨子的自然哲學基礎、時空觀、運動觀、物質觀等自然哲學思想和墨子在知慮、情欲、意志、教育、軍事等方面的心理學思想，并就墨子科技思想的價值取

《南宋理學與文學：以理學派別為考察中心》是作者葉文舉對南宋理學與文學關系思考的總結�！赌纤卫韺W與文學：以理學派別為考察中心》主要是以理學派別為中心從南宋理學家的著述出發(fā)，立足于個案研究，爬梳、總結各個學派的基《南宋理學與文學：以理學派別為考察中心》學思想，分析他們文學活動的本質，在個案研究的基礎之上，對南宋理學與文學之

《莊子》為“青少年成長勵志叢書”中的一種。圖書選取了我國著名思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人莊子一生中最典型的故事，以最生動的文字、最精美的插圖，向讀者講述了莊子的人生經歷，介紹了他寶貴的人生經驗，從而達到使小讀者了解名人、學習名人，用名人的事跡激勵自己，用

本書收錄各個時期關于《呂氏春秋》的研究文章，涉及該書的體系，哲學思想，歷史觀，美學思想，軍事理論等方面，體現(xiàn)了不同時期關于《呂氏春秋》的研究水平。

本書分為概論和內容及派別上、下兩編，主要內容包括：何謂宋學；宋元學案；宋學之起因；宋儒對于孟子之態(tài)度；宋學至以地名派者；宋學之以新舊名派者；仁學之內容及其派別；性學之內容及其派別等。

在現(xiàn)代之后的學術語境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經典，乃中國學術新氣象的根底所在。我們志在承接清代學人的學術統(tǒng)緒，推進百年學人的積累——如今我們能否取得世紀性的學術成就，端賴于我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學術語境中重新?lián)碛凶约汗艂鞯臍v代經典。中國古代學術以研習經典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失”的學術抱負和

《民國首版學術經典叢書·第2輯：淮南鴻烈集解（套裝上下冊）》的內容獨特，涵蓋了天、人、地、神祇、萬物等等，建構出一個相關而緊密的系統(tǒng)，并且闡述了“道”的核心、開展和應用三方面的狀況。書中以天文、山林、精神、兵略等事物來闡釋大道，貫通天道與人事，有別于《老子》那樣討論道學，也不同于《莊子》用比喻和故事來說明大道的哲學。

章太炎編著的《太炎文錄續(xù)編（上下）（精）》分上下冊，全采用影印形式，囊括章太炎一生著述，真實而客觀地反映章太炎學術、政治思想的脈絡和演變，涵蓋經學、哲學、文學、語言學、文字音韻學、醫(yī)學、邏輯學等。本書是《民國首版學術經典》系列叢書其中的一種。

《生活儒學與宋明理學比較研究》不僅通過對“生活儒學”和“宋明理學”的比較研究，還全面系統(tǒng)地闡釋了儒家哲學的基本內容，而且通過獨立地評析生活儒學所揭示的新的“生活—存在”思想視域，深入而獨到地思考和探尋了面對現(xiàn)代生活的儒家哲學如何“新開展”的時代課題。