本書以宋元海絲商貿(mào)為時(shí)間軸心，上溯泉州族群和文化的形成與發(fā)展，下索泉州族群和文化的延續(xù)與創(chuàng)新。全書以泉州守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樸實(shí)、向海而生義利并重的務(wù)實(shí)、海洋商貿(mào)交往和文化相容的信實(shí)、敢于直面世界革故鼎新的求實(shí)，勾連歷史事象，演繹泉州深邃的文化內(nèi)涵和發(fā)展動(dòng)力，揭示泉州成為宋元中國海洋文明的代表、世界海洋商貿(mào)中心的歷史成因

《宋史考論二集》收錄李裕民先生論文四十余篇，反映了作者在求精、求實(shí)方面取得的新成就。《宋史考論二集》對宋代多個(gè)重大問題提出了新看法。如宋代的定位，唐宋變革的終點(diǎn)在哪里？范仲淹的慶歷新政與王安石變法有何不同，岳家軍的疑難問題，宋代家族的興衰，還研究了無人問津的唐宋國民素質(zhì)問題，認(rèn)定宋代國民素質(zhì)高于唐，南宋又高于北宋�！端�

《漫游中軸線》一書主要從元大都的興建、明清時(shí)期北京城的發(fā)展完善、漫游中軸線三個(gè)部分介紹了北京中軸線的由來、中軸線上及中軸線附近的著名古建筑，以及它們背后的歷史故事和文化意蘊(yùn)。本書圖文并茂，文字作者和插圖作者均為北京市文物局系統(tǒng)工作者，對北京中軸線較為熟悉。本書有助于讓讀者了解北京中軸線，助力中軸線申遺。

《在世界之中--中華文明的主體性(第三極文化論叢2021)》是黃會(huì)林先生領(lǐng)導(dǎo)的北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院2020年舉辦的““第三極文化”國際學(xué)術(shù)論壇”的論文集。這個(gè)國際學(xué)術(shù)論壇是一個(gè)年度性的以文明對話為核心的學(xué)術(shù)交流平臺，每年都會(huì)圍繞一個(gè)不同的主題展開，已經(jīng)持續(xù)舉辦了十年，討論了十余個(gè)重大的文明主題或話題。20

北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內(nèi)亞游牧征服集團(tuán)的可汗，他們的歷史活動(dòng)，是多種文化傳統(tǒng)的碰撞、融合與新生。北魏的所謂代都舊制，分明就是內(nèi)亞傳統(tǒng)的一部分。 本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權(quán)力傳承危機(jī)、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)的遭遇、碰撞及變異，另一方

本書為《形象史學(xué)》第二十一輯，《形象史學(xué)》由中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個(gè)欄目，兼具圖像與實(shí)物、文獻(xiàn)與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時(shí)段較長。入選的文

闡釋中國文化的內(nèi)涵，力求使讀者深刻理解中國文化之源遠(yuǎn)流長的真正核心。其中講至第五講選自柳詒徵的《中國文化史》，第六講至第十六講選自呂思勉的《呂著中國通史》。編輯過程中將柳著部分原文變章為節(jié)，幾節(jié)合為一講，講之題目自擬；呂著部分，將章改講，題目如舊。

本書主要講述了從上古時(shí)代直到近代的中國歷史，在敘述的同時(shí)，重點(diǎn)講述社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)和重要?dú)v史人物的性格，文筆洗練，富有思想內(nèi)涵和理論深度。其中第九講之前的內(nèi)容選自張蔭麟先生的著作，第九講以后的內(nèi)容選自呂思勉先生的著作。編輯過程中將呂著部分原文由章變節(jié)，幾節(jié)又合為一講，講之題目為編者自擬；張著部分只是將章改講，題目

《汗青堂叢書100·清朝與中華傳統(tǒng)文化》 本書的研究主題是從1636年大清成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間，清朝的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的發(fā)展。作者將清朝置于歷史和全球視野中，展示了那個(gè)時(shí)代的中國人是如何看待世界的；他們的觀點(diǎn)是如何在他們的制度、物質(zhì)文化和習(xí)俗中表現(xiàn)出來的。在清朝文化完全

用色彩斑斕、生動(dòng)有趣的手繪作品為廣府的飲食、習(xí)俗、慶典、手工藝、建筑留下美好的印記，講述一個(gè)個(gè)獨(dú)特動(dòng)人的故事，帶領(lǐng)讀者以多元的趣味方式進(jìn)入廣府兩千多年的歷史長河，探索這片土地的前世今生，將廣府的地域魅力和處世之道展現(xiàn)給世人。