☆春秋戰(zhàn)國之交，由于社會制度的劇烈變革，中國文化隨著進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。政權(quán)的更替與人的能動性在各個領(lǐng)域里的彰顯，使殷商、西周以來的天命神權(quán)思想在社會的劇變中逐漸失去了往日崇高的地位，由史官總結(jié)歷代興亡而服務(wù)于現(xiàn)實政治的歷史理性思想逐步顯現(xiàn)其光芒。各諸侯國統(tǒng)治者為其宗國計，于“國之大事，在祀與戎”之外，還特別注重

《荀子思想研究》內(nèi)容涉及性惡論、禮治論、荀學(xué)史、倫理學(xué)、文本考訂、荀子道論、荀子形象、孟荀比較、語言風(fēng)格、軍事思想諸方面，展示出當(dāng)前國內(nèi)外荀子思想研究的前沿成果，堪稱深入了解荀子思想的必讀書。《荀子思想研究》中，采用了學(xué)術(shù)界近年對荀子生卒年、游學(xué)于齊等研究的新觀點，值得關(guān)注和討論。

《道德經(jīng)智慧新探》以《道德經(jīng)》歷久彌新的智慧為探究視域，立足于想得開、看得遠(yuǎn)、究得深、拓得廣、釋得好的思維境界和方法的開辟。上編注重理論探析，分別從政治管理理想追求、社會治理理想的運用、生態(tài)養(yǎng)生理想和道德責(zé)任幸福理想追求等方面，揭示“不恃”、“自然”、“無身”、“無私”等核心命題的新意；下編按照八十一章順序，以原文、譯

《漢代秘經(jīng)-緯書思想分論》在漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展的視野下對緯書的形成與思想作一整體的研究。緯書相對經(jīng)學(xué)而言，因此，欲明緯書之形成與思想，必先了解當(dāng)時經(jīng)學(xué)之發(fā)展及特點。在這一前提下，本書對《易緯》、《春秋緯》、《尚書緯》等諸緯的形成與思想分別作了系統(tǒng)而深入的研究。在緯書形成方面，本書分析當(dāng)時經(jīng)學(xué)各派的特點，指出緯書與其相應(yīng)學(xué)派的

本書是對《易經(jīng)》進(jìn)行注釋的書籍，堪稱浩瀚。其中多數(shù)的注釋，對于一些初學(xué)者來說，稍顯深奧晦澀了些，往往研讀很久，仍不得其旨。用最明了的語言來協(xié)助讀者讀懂《易經(jīng)》原旨。所謂原旨，就是希望可以讓讀者將《易經(jīng)》深刻的哲理暫時擱置，首先了解《易經(jīng)》中所有卦象、卦辭

《孟子公開課》是由《光明日報》國學(xué)版倡議發(fā)起，由山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心、鄒城市人民政府及《光明日報》國學(xué)版三家單位聯(lián)合主辦的國學(xué)系列公開課之一。\\t當(dāng)前的國學(xué)教育多以民間書院與講座為主，單兵作戰(zhàn)，內(nèi)容上隨機(jī)，沒有連貫性。國學(xué)公開課的推廣有利于改善當(dāng)前國學(xué)民間教育的散亂局面，整合全國高校、地方政府等各種優(yōu)勢社會資

本書是《二十世紀(jì)的中國思想與學(xué)術(shù)掠影》一書的修訂本，所收主要是作者在2年前所寫幾年文字中與二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)相關(guān)的文化與學(xué)術(shù)評論。此次修訂，刪去了全部正論式的長文，補(bǔ)入了《東風(fēng)與西風(fēng)》以及《近代中國史學(xué)十論》修訂版中刪落的幾篇評論文字，體裁更一致。第一部分試圖揭示一些在我們近代史言說中被誤解甚或被遮蔽的內(nèi)容，以及一

《中國哲學(xué)簡史》成稿于1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學(xué)期間，為中國哲學(xué)史課程講稿，于1948年由美國麥克米倫公司出版。本書以二十余萬字深入淺出地講述了幾千年的中國哲學(xué)史，不僅一直是世界許多大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材，更成為許多西方人了解中國思想文化的入門書。此次出版為英漢對照版本，中文譯文采用趙復(fù)三譯本。

莊子選譯

"線裝中華國粹"系列精選流傳千年的中國古代國學(xué)名著，立足原文精髓，加以最全面、最細(xì)致、最通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國學(xué)的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領(lǐng)悟和收獲。