在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等多種養(yǎng)老形式中，養(yǎng)老需求成為家政服務(wù)行業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域之一，養(yǎng)老照護(hù)服務(wù)也成為現(xiàn)代家政服務(wù)的重要內(nèi)容。本書(shū)稿《社區(qū)與家庭安全管理》重點(diǎn)闡釋了社區(qū)與家庭安全方面的管理工作，圍繞社區(qū)與家庭安全概論、社區(qū)與家庭安全管理、社區(qū)安全應(yīng)急準(zhǔn)備、家庭安全應(yīng)急準(zhǔn)備、自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)、人為災(zāi)害應(yīng)對(duì)、安全隱患防范、安全應(yīng)

《國(guó)家形象：文明互鑒與國(guó)家形象》匯集了2019清華大學(xué)國(guó)家形象論壇文明互鑒與國(guó)家形象的優(yōu)秀研究成果以及該領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的實(shí)踐收獲，是清華大學(xué)國(guó)家形象研究中心推出的**研究成果，也是國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《文化自信與國(guó)家形象研究》（項(xiàng)目編號(hào)為18ZD21）的階段性成果。本書(shū)致力于從多維度、多層次、多領(lǐng)域探討新時(shí)期國(guó)家形

本書(shū)內(nèi)容豐富，共分為二十個(gè)單元，既有以公安工作為背景的介紹與寒暄、指路與問(wèn)路、救助、報(bào)失與招領(lǐng)、電話交流等迎來(lái)送往服務(wù)性英語(yǔ)口語(yǔ)，又有社區(qū)警務(wù)、各種涉外案件、事件處理等執(zhí)法用英語(yǔ)口語(yǔ)。每篇課文分為生詞與詞組、常用句型、情景對(duì)話和創(chuàng)造性練習(xí)四個(gè)部分，以朗讀、視譯、創(chuàng)造性練習(xí)為訓(xùn)練順序。附錄部分包括常用警務(wù)詞匯、公安機(jī)關(guān)各

廈門市思明區(qū)傳承弘揚(yáng)習(xí)近平同志在廈門思明生活期間倡導(dǎo)的遠(yuǎn)親不如近鄰的寶貴精神財(cái)富，以構(gòu)建居民與居民、居民與組織、組織與組織的社區(qū)鄰里信任關(guān)系為目的導(dǎo)向，以基層黨建為重要實(shí)施路徑，運(yùn)用結(jié)構(gòu)功能的理論分析方法，形成了主體性、內(nèi)生性、嵌入性的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和價(jià)值認(rèn)同、供需對(duì)接、糾紛調(diào)解、黨群協(xié)商的功能機(jī)制，構(gòu)建了社區(qū)治理的近鄰模式

本書(shū)是國(guó)內(nèi)完整記錄旅俄華僑的論著。從17世紀(jì)初至今，旅俄華僑己經(jīng)在俄羅斯生存了近400年，他們?yōu)橹卸砩鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中華民族優(yōu)秀文化的傳播，作出了巨大貢獻(xiàn)。近年來(lái)國(guó)內(nèi)華僑華人史研究日益深入，但多側(cè)重于東南亞、歐美、非洲、澳大利亞等地的華僑華人社會(huì)研究，而關(guān)注俄羅斯華僑、華人的著作較為少見(jiàn)，大多集中于在記述性的間接文獻(xiàn)和

本書(shū)圍繞理論創(chuàng)新、技術(shù)指引、實(shí)踐探索三大篇章，以浙江省為例，系統(tǒng)地提出了未來(lái)社區(qū)建設(shè)從謀劃到落地的全過(guò)程指引。理論創(chuàng)新篇結(jié)合未來(lái)社區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景、創(chuàng)新基礎(chǔ)和國(guó)內(nèi)外理論實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)，提出了浙江未來(lái)社區(qū)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)、總體方案、關(guān)鍵突破口解決方案、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、政策保障和推進(jìn)機(jī)制等內(nèi)容。技術(shù)指引篇提出五大類型未來(lái)社區(qū)項(xiàng)目的具

本書(shū)是青年中國(guó)說(shuō)·理解系列圖書(shū)的第二本，收錄了中山大學(xué)師生共同完成的關(guān)于民生領(lǐng)域社會(huì)議題的九篇論文，分列于養(yǎng)老服務(wù)、教育與就業(yè)、社會(huì)組織與社會(huì)工作三個(gè)專欄之中。這些論文以珠三角城市在上述領(lǐng)域中的服務(wù)項(xiàng)目或改革措施為主要研究對(duì)象，通過(guò)剖析社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度安排，透視了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)治理的困難與

《思想政治教育敘事話語(yǔ)研究》一書(shū)作為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的專業(yè)書(shū)籍，在全國(guó)同類研究中具有明顯的交叉學(xué)科性質(zhì)，全書(shū)以新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)和思想政治教育中存在的問(wèn)題為起點(diǎn)，圍繞習(xí)近平關(guān)于思想政治教育一系列講話精神為指導(dǎo)，從理論與方法的高度進(jìn)行全方位的研究。本書(shū)從當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)敘事的概念分析開(kāi)始，研究了思想政

該書(shū)基于馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的研究視域，闡釋制度的本質(zhì)及其人本意蘊(yùn)，分析制度對(duì)人的發(fā)展價(jià)值、作用機(jī)制，界定分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度人民性的科學(xué)內(nèi)涵，以及人民性實(shí)踐的歷史發(fā)展過(guò)程與基本經(jīng)驗(yàn)，全面分析目前中國(guó)特色社會(huì)主義制度人民性價(jià)值實(shí)現(xiàn)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)和存在問(wèn)題與根源，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)探究制度人民性價(jià)值實(shí)現(xiàn)的制度建設(shè)原則、制

家庭養(yǎng)老服務(wù)是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主要的養(yǎng)老服務(wù)模式，但隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)極速變遷，人口老齡化和高齡化的加劇，我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)模式也正經(jīng)歷著由家庭養(yǎng)老服務(wù)模式向社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)模式的轉(zhuǎn)型。本書(shū)以養(yǎng)老服務(wù)模式轉(zhuǎn)型為研究對(duì)象，從社會(huì)變遷的視角，分析人類社會(huì)變遷和中國(guó)社會(huì)發(fā)展下養(yǎng)老服務(wù)模式的變化，綜合考察經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素對(duì)養(yǎng)老服務(wù)