孟子是孔子之后影響較大的儒家代表人物。《孟子》七篇是孟子及其學(xué)生萬(wàn)章、公孫丑等人纂輯而成�！睹献幼g注》正文按章節(jié)分原文、注釋、譯文、段意四個(gè)部分進(jìn)行綜合闡述。注重吸收前人的研究成果，注釋翔實(shí)，譯文準(zhǔn)確。

《孟子》一書(shū)由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子及其弟子的語(yǔ)言、思想觀點(diǎn)和政治行動(dòng)，是儒家的經(jīng)典著作。這本書(shū)中的學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”“王道”，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書(shū)”。《孟子》是“四書(shū)”中篇幅大、部頭*重的一本，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想之精，小學(xué)生讀來(lái)能終身受益

孟子告訴我們：為何必須保障人民的利益，又如何保障人民的利益？在擁擠的求官之路上，在復(fù)雜的官場(chǎng)中，如何自處？沒(méi)有官職者，如何實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，又如何與富貴者相處？即使你感到很失敷，也還可以通過(guò)道德修養(yǎng)，獲得崇高的“天爵”，乃至成為圣人！經(jīng)典的語(yǔ)言，新奇的比喻，夸張的寓言，精湛的雄辯，酣暢的文氣，又足以為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)者的

莊子善于以汪洋恣肆、神鬼莫測(cè)的文字表達(dá)空靈深邃的哲學(xué)思考，啟示那種超逸出塵、天馬行空的精神境界。他以獨(dú)特的思想深刻性與文字消遣性，揭示了對(duì)物之沉淪的反思和對(duì)道之真理的洞見(jiàn)，對(duì)社會(huì)與政治的激越批判和對(duì)人性與人心的深度開(kāi)掘，對(duì)得失與生死的達(dá)觀態(tài)度和對(duì)藝術(shù)審美的親切體驗(yàn)，觸發(fā)了千載以來(lái)無(wú)數(shù)讀者的無(wú)窮興味和無(wú)盡想象；更耐人尋味

書(shū)稿選取約25位有影響的、能夠體現(xiàn)時(shí)代特色的明代易學(xué)家及30余部易學(xué)著作加以研究，研究成果匯集成書(shū)，串成了這部《明代易學(xué)史》。

治世管理，拯救天下，是老子哲學(xué)的核心；消彌戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)和諧，是老子大道思想的關(guān)鍵。對(duì)未來(lái)社會(huì)依舊抱有希望的老子，在其系統(tǒng)而精粹的道治理論體系中，不可避免地談到了用兵。老子哲學(xué)中的軍事思想，是中國(guó)軍事文化的瑰寶，它甚至在相當(dāng)程度上影響到今天中國(guó)的國(guó)防與外交戰(zhàn)略思維�！洞蟮辣�法：老子與中國(guó)軍事文化》系統(tǒng)梳理和探討了老子思想對(duì)

此為本書(shū)精裝插圖的新版。 如果說(shuō)中國(guó)文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國(guó)思想之淵源(第二版)》是美國(guó)流傳已久的一本介紹中國(guó)早期思想的必讀書(shū)，以流暢明晰的筆法、高超的見(jiàn)識(shí)和深厚的文化比較的功力，對(duì)儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進(jìn)行了簡(jiǎn)明精妙的介紹。同時(shí)又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書(shū)在解讀《道德經(jīng)》全文文字的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了81篇題為“反思”的文章，和讀者共同分享其讀書(shū)的體會(huì)，立意新穎，見(jiàn)解獨(dú)到。這些文章從先秦的文字本意角度去研究《道德經(jīng)》，并將其主題歸納為圣人與天道，其中更有作者對(duì)人生、生活的總結(jié)和感悟，相信會(huì)讓讀者產(chǎn)生共鳴，獲得更多的人生啟發(fā)，讓生活更加瀟灑、從容。

本書(shū)作者從獨(dú)特的多元文化系統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)的角度，在多年科學(xué)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本著求同尊異的基本理念，嘗試走近古人，深入淺出地解讀了《大學(xué)》智慧，強(qiáng)調(diào)在人文思想、精神生態(tài)失衡、拜金主義享樂(lè)主義盛行、負(fù)面消極的人生觀價(jià)值觀流行的當(dāng)下……儒家所倡導(dǎo)的德育思想仍然具有重要意義，作者認(rèn)為人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過(guò)程，更是同外

朱熹弟子多有記錄師說(shuō)筆記者，晦庵生前已互相傳閱，朱子亦有手定。朱熹歿后，門人弟子和私淑后學(xué)搜集傳寫(xiě)，于是朱子講學(xué)筆記逐漸流傳。嘉定八年，李道傳持節(jié)池陽(yáng)，將其所收集的廖明德、輔廣等多家筆記委托朱子及門弟子整理刊誤，編為《朱子語(yǔ)錄》四十三卷，簡(jiǎn)稱“池錄”。之后，黃士毅又以《池錄》為底本，將各家所記朱