本書以社交媒體時代口語傳播的交互性為基本問題，采用網(wǎng)絡民族志和文本分析的方法，通過觀察、體驗對社交媒體環(huán)境中的口語傳播實踐形態(tài)進行梳理，圖文并茂，論述深入，對提升社交媒體用戶的溝通能力、建構(gòu)社交媒體用戶的多維社會身份、建立社會公共空間新型連接方式具有一定的參考價值。

本書的編寫以提高高職高專學生信息技術(shù)素養(yǎng)為目的，遵循"項目驅(qū)動，任務導向”教學模式思路，以信息檢索技術(shù)和信息檢索能力的訓練為主線，學生通過實訓項目上網(wǎng)開展學習活動，并在完成學習任務的過程中掌握檢索技能。全書緊扣網(wǎng)絡信息資源的實用性，針對高職學生的實際需要，選擇實用的核心資源為檢索案例，重點難點內(nèi)容掃碼即學。編寫內(nèi)容涉及

《網(wǎng)絡傳播導論》力圖多層次、立體化地呈現(xiàn)網(wǎng)絡傳播的基本圖景。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，既有微觀上的對網(wǎng)絡傳播技術(shù)、網(wǎng)民及其行為、網(wǎng)絡新聞的評價與管理的介紹，也有中觀上的對網(wǎng)站類型、網(wǎng)站與自媒體運營的梳理，還有宏觀上的對網(wǎng)絡管理、網(wǎng)絡輿論的講解。從層次上看，既梳理介紹了互聯(lián)網(wǎng)歷史脈絡等基本的知識點，也對網(wǎng)絡輿論傳播規(guī)律、有中國特色

本書以新媒體編輯團隊——智奇團隊為原型，從應聘新媒體編輯崗位入手，展示智奇團隊半年的新媒體編輯工作，包括新媒體信息采集、新媒體文案編輯、新媒體美工編輯、新媒體音頻編輯、新媒體短視頻編輯、新媒體H5海報編輯，以及對微信公眾號、短視頻號和頭條號等案例的復盤分析。全書以“職業(yè)能力本位、工作過程導向”為編寫原則，突出“以應用為

《新媒體用戶研究》關照新媒體時代的人，探究人與新媒體之間的互動關系，以及在新媒體作用下人與人的關系。 全書從三個關鍵視角來觀察新媒體時代的用戶：其一，節(jié)點化的用戶。作者將新媒體用戶視作新媒體的傳播、社交關系、服務這三種網(wǎng)絡的節(jié)點，以此洞察新媒體時代傳播的新意涵以及社會關系的重塑。其二，媒介化生存的人。移動時代新媒體用

自從1991年出版《讀書筆錄》以來，作者陸續(xù)出版了三十多種有關書業(yè)、閱讀主題的“作業(yè)本”。其中的多種史料性編纂受到了政府出版基金資助，受到各類圖書館、高校出版專業(yè)和相關讀者的收藏。蔡達峰、鄧偉志、趙麗宏等多位全國人大代表、政協(xié)委員，出版業(yè)歷任領導徐炯、徐福生、孫颙、焦揚、顧行偉、闞寧輝、彭衛(wèi)國等，出版界良師金良年、雷群

船山之學博涉多方，若要對其思想有一個鳥瞰式的把握，《思問錄》可作首選。此書分為內(nèi)外二篇，內(nèi)篇是對自家基本哲學觀點的陳述，外篇則是申說對具體問題的看法。《思問錄》是船山學說主要觀點的濃縮，可與《張子正蒙注》互相發(fā)明。新加坡南洋理工大學嚴壽澂教授為本書撰寫了導讀。

《近思錄》十四卷，是朱熹在另一位理學大師呂祖謙的協(xié)助下，采摭周敦頤、程顥、程頤、張載四先生語錄類編而成。此書借四人的語言，構(gòu)建了朱熹簡明精巧的哲學體系，被后世視為“圣學之階梯”“性理諸書之祖”。華東師范大學嚴佐之教授為本書撰寫了導讀。

《二程遺書》是較為集中表現(xiàn)二程理學思想的代表著作。該書反映了以程顥、程頤為首的洛學學派的思想特征，也反映了二程的歷史觀點。復旦大學哲學系潘富恩教授為本書撰寫了導讀。

本書是一部數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)方面的基礎理論著作。圍繞當下數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)的前沿問題，作者運用傳播學、敘事學、倫理學、管理學、文藝學、游戲?qū)W、數(shù)據(jù)科學等理論資源，對數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)模式、敘事與倫理等問題進行細化研究，采取審慎批判的視角，深入剖析了數(shù)據(jù)新聞的邊界泛化、數(shù)據(jù)科學方法論、交互敘事中的選擇幻象、語圖關系中的圖像霸權(quán)、生產(chǎn)倫理