20世紀的上海，人們對娼妓業(yè)有著各種不同的理解：愉悅、危險、寡廉鮮恥、痛苦的經(jīng)濟選擇、關系到國家的衰落......娼妓業(yè)不僅是婦女在其中討生活的場所，也是一個隱喻，是表達思想情感的媒介�！段ｋU的愉悅》是一部20世紀上海娼妓業(yè)史話，在對史料的追溯與爬梳之外，作者對那段歷史進行了創(chuàng)造性重構，跨越了虛構與非虛構文字的界限，將

《內闈》考察的宋朝是一個紛繁復雜、充滿變化的時代。一方面，纏足開始流行，士人開始倡導餓死事小，失節(jié)事大；另一方面商業(yè)有了前所未有的發(fā)展，女性的婚姻和財產(chǎn)權得到進一步保障。在這本海外中國婦女史研究的開山之作里，作者向我們展示了一幅內容異常豐富的畫卷，宋代女性的生活圖景栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前：內外之別，祭祀慶典，安排婚嫁

明末清初巨大的社會經(jīng)濟和文化變遷，促進了才女文化的繁榮。其中突出的是坊刻的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性出游機會的增多及女子特性的重新定義等。本書的要旨是改寫五四史觀對傳統(tǒng)婦女史的論述。本書認為，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的，她們在男性支配的儒家體系中創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義

中國特色社會主義是馬克思主義與中華文明在當代中國交融生成的一種新型現(xiàn)代社會主義文明，一種“人類文明新形態(tài)”。從文明特質、文明自信、文明戰(zhàn)略三個方面來論述中國特色社會主義為什么好，文明特質是深層原因。無論是道路、理論、制度、文化的自覺自信，還是現(xiàn)代化、改革、法治、黨建的戰(zhàn)略布局，都浸潤著實事求是、體用不二、知時守中、重民

構建農(nóng)村留守老人關愛服務體系是積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略的內在要求。本書從居住環(huán)境、經(jīng)濟收入、健康狀況、居住方式等方面分析了農(nóng)村留守老人生活現(xiàn)狀以及面臨的老年風險，并從生活照料、生產(chǎn)幫助、精神慰藉、醫(yī)療保健、法律援助、安全服務、文化娛樂等方面研究了農(nóng)村留守老人關愛服務需求和供給狀況�；�于此，本書從供給內容、供給主體、供

以市場化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化為主要內容的經(jīng)濟社會結構性變遷，以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標的國家治理政策調整，以互聯(lián)網(wǎng)技術為標志的新科技革命等等,重構了中國基層治理的條件，需要且可能建構“一體三類多態(tài)”的基層治理格局�！耙惑w”，是指中國基層基本治理的統(tǒng)一化。“三類”，是指根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的結構差異，將中國基層社會分為

“中國式現(xiàn)代化新道路”的提出，標志著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐走出了一條與西方式現(xiàn)代化完全不同的發(fā)展道路。本書深刻分析了中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展歷程、科學內涵、科學依據(jù)、發(fā)展愿景、重大意義等若干重大理論和現(xiàn)實問題，及時深入總結中國式現(xiàn)代化新道路在實踐進程中對西方式現(xiàn)代化的創(chuàng)造性超越，從價值愿景、實踐邏輯、理論

本書為國家社科基金抗日戰(zhàn)爭研究專項工程“世界反法西斯戰(zhàn)爭（含中國抗戰(zhàn)）檔案資料搜集整理及研究”（項目號：16KZD020）階段性成果，闡釋了中國知識界在20世紀三四十年代，立足民族本位，勇于擔當抗戰(zhàn)救亡、平天下的歷史使命，就如何消弭戰(zhàn)爭，維護和平乃至建立戰(zhàn)后世界永久和平與繁榮，通過在報刊媒介撰文，其和平思想具有高度前瞻

本書是著名德國漢學家傅漢斯（HansUlrichVogel）就馬可·波羅是否曾親自到過元代中國這一經(jīng)久不衰的學術論爭而撰寫的最新著作。作者一一回應了對于馬可·波羅之書真實性的質疑，針對英國漢學家吳芳思（FrancesWood）所撰《馬可·波羅到過中國嗎？》（DidMarcoPologotoChina？）等書的觀點，結合

本書系統(tǒng)地剖析了大數(shù)據(jù)驅動公共服務跨層級聯(lián)動創(chuàng)新中地方各級政府的目標定位及其復雜關系，解釋如何利用政策工具構建統(tǒng)一網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)公共服務智慧管理的問題，進而探討推動公共服務提供者參與公共服務的縱向整合，實現(xiàn)協(xié)同供給的路徑選擇。本書共分為六篇，包括緒論，大數(shù)據(jù)驅動公共服務跨層級聯(lián)動創(chuàng)新的理論框架構建、動機—能力分析、不同模