在尼采、薩特和后現代主義者之后，英國哲學家雷·布拉西耶通過這部著作將虛無主義重塑為一個哲學問題。本書分為三個部分，每個部分皆處理了虛無主義的某一面向。作者通過研究虛無主義，對以現象學和批判理論為主流的當代歐陸哲學的一些核心觀點提出了挑戰(zhàn)。本書的主要論點有二。首先，作者指出，虛無主義并非“主觀主義病態(tài)的惡化”，即“宣告整

江緒林是青年學者，文字深具思想深度和生命激情，文采斐然，本書輯錄他的哲學、文化類學術、思想隨筆。作者生前律己甚嚴，雖然讀書勤勉，思考精深，但絕少發(fā)表。這次在他的好友北京大學崇明教授的幫助下，從他的遺稿中選編出這部文集。這本文集，也就是他出版的第一本書了。我們收錄了他發(fā)表的所有重要論文以及一些思想札記，以及兩篇譯文。書名

對自我的認識始終是哲學的核心主題。在過去的幾十年里，隨著神經科學家對大腦研究的逐步深入，主張自我等同于大腦，大腦中的神經化學反應決定了我們一切思想和行為的觀念漸成主流。哲學教授馬庫斯·加布里爾卻犀利指出，將精神的產生理解成自然的生物學過程的觀念是對自我理解的扭曲和退化。他從康德、萊布尼茨、費希特、謝林等近代哲學家的思想

本書以馬克思主義哲學基本原理和馬克思主義哲學經典文本為依據，對實踐唯物主義解讀模式進行了深入的研究，對實踐唯物主義所揭示的馬克思主義哲學的基本理論問題進行了透徹的分析，對“辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論”的科學論述進行了有力的論證。此書聚焦馬克思主義哲學研究的基本理論問題，不僅對于推動馬克思主義哲學基礎理論

本書是學術連續(xù)出版物《比較哲學與比較文化》的第16輯，該刊由湖北省人文社科重點研究基地“比較哲學與文化戰(zhàn)略研究中心”和武漢大學哲學院聯合主辦，以倡導和推動比較哲學與比較文化研究、促進中西文化對話與融通為宗旨，致力于對中外比較哲學與比較文化的歷史、概念、命題、理論、思潮、事件、研究方法論、研究動態(tài)等領域的研究，研究范圍還

在職場中，很多人都曾遇到一些看似無解又不符合邏輯的問題。有人踏實肯干，卻沒能得到對等的利益回報；有人全力付出，表現出色，卻沒能獲得老板賞識；有人渴望得到一個大展拳腳的機會，卻總是得不到老板的支持…… 這些問題，也許是你缺少有效向領導匯報工作的能力。 本書全面解析了在職場中如何建立和諧的上下級

“當代中國馬克思主義哲學研究叢書(第2輯)”圍繞當前國內馬克思主義研究的熱點問題和前沿問題,選取當前國內馬克思哲學研究領域知名學者的代表作,代表了目前國內哲學研究的主干力量,具有重要的學術價值。《評價論》主要介紹了人類對生活中的哲學的評價以及評價理論知識系統。哲學再也不能不關心人生的痛癢,作為無色透明的王國而存在了,它

政治哲學能不能成為重新理解馬克思哲學的重要路徑?理論和實踐已經對這個問題作了肯定的回答,例如,近一個世紀以來西方人把注意力集中在“政治立場”或“政治趣味”的范圍內對歷史唯物主義的挑戰(zhàn),無疑需要我們從政治哲學的視域重新解讀歷史唯物主義。我們有理由把馬克思關于資本主義現代性的分析以及共產主義的理論關懷看做正義論。從根本上看

“如果今天是你人生的最后一天,你想講點什么?”本書是在日本NHKBS電視臺播出后引起很大反響的“最后的講義”節(jié)目的文字版,登上講臺的是以《生物與非生物之間》等暢銷書而聞名的生物學家福岡伸一教授�！笆裁词巧�命?什么是生物?”這個問題他思索了幾十年�！�1年前的自己和現在判若兩人。實際上就是已經完全被替代了……”在這本書中,

《時間概念》是德國思想家馬丁海德格爾的一本小書，它由兩個文本組成，其一是海德格爾作于1924年的論著《時間概念》，其二是1924年7月25日在馬堡神學家協會上的同名演講，它們被認為是《存在與時間》的初稿。海德格爾意識到一個由技術決定的新文明和新生活世界的到來，它們有別于以線性時間觀為基礎的傳統自然人類文明，需要一種新的