中華文明的強(qiáng)大生命力，源自其生命軌跡、發(fā)展邏輯。本書(shū)圍繞農(nóng)業(yè)文明、國(guó)家組織制度、文化形態(tài)、知識(shí)群體、學(xué)術(shù)思想等主題，通過(guò)對(duì)中華文明產(chǎn)生、嬗變和發(fā)展的過(guò)程再認(rèn)識(shí)，來(lái)探討中華文明的生命力量，探討深藏于文明本身的內(nèi)在邏輯和法則，力求呈現(xiàn)出較完整的一幅中華文明養(yǎng)成的歷史長(zhǎng)圖。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，是華夏之瑰寶，對(duì)中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對(duì)于今天中華民族的偉大復(fù)興有巨大意義，對(duì)于當(dāng)今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書(shū)稿通過(guò)研讀儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)著述中的重要文字作簡(jiǎn)單的注疏通解，以利于有一定基礎(chǔ)的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書(shū)稿由

淮河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，淮河文化是安徽的四大文化圈之一�；春游幕�因基本上均在安徽淮河兩岸，作為區(qū)域文化，是炎黃子孫文化的重要組成部分。本書(shū)稿共分五章，分別介紹了淮河流域的部族和方國(guó)、早期水利的開(kāi)發(fā)與利用、淮河流域早期的文化遺存。本書(shū)稿融學(xué)術(shù)性與通俗性于一體，是普及淮河流域文化的權(quán)威讀本。

紅土地上的紅色印跡:蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)研究

乾嘉考據(jù)學(xué)新論

本書(shū)分三部分，部分溯源，講述中華文明的起源和演變過(guò)程，分析中華文明的一些顯著特征。第二部分盛衰，根據(jù)歷史上的重大事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，分析各朝的興衰。第三部分高人，講述歷代先賢的事跡及個(gè)人特點(diǎn)。本書(shū)文章作者均為文史方面的專(zhuān)家學(xué)者，文章內(nèi)容深刻嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通俗易懂，既有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探討，又有新鮮的視角觀點(diǎn)，也不乏令人驚嘆的事跡和令

《自古繁華：人文百態(tài)與大國(guó)氣派》聚焦中國(guó)古代社會(huì)文化發(fā)展，通過(guò)文脈世相絲路遠(yuǎn)播京韻五個(gè)篇章，將中化文化的傳承發(fā)揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展、百姓生活的豐富多彩娓娓道來(lái)。讓我們跟隨學(xué)者腳步，追憶文化源流，品讀有禮、有味的文化盛宴……

十六年所向披靡，四百天一潰千里。翻開(kāi)本書(shū)，看懂李自成為什么敗，敗得還那么快！ 1644年三月，李自成攻入北京，明朝滅亡，此時(shí)他已奮戰(zhàn)十六年；同年四月，李自成敗于山海關(guān)，清軍入關(guān)；次年五月，李自成犧牲于湖廣九宮山，距離明朝滅亡僅四百天。 輿論失勢(shì)：大順軍在追贓過(guò)程中刑拷相加，縉紳顏面掃地。而清軍為了在漢地站穩(wěn)腳跟大肆籠絡(luò)

本論文集為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院山大史學(xué)叢刊之一，是已故山東大學(xué)宋史名家范學(xué)輝教授的論文首次結(jié)集，其中包括數(shù)篇未刊稿。書(shū)稿主要從學(xué)術(shù)角度對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事諸方面進(jìn)行了探討，多篇發(fā)表于史學(xué)重量級(jí)期刊，學(xué)界影響較大。

本書(shū)是著名作者房昊繼《從前有個(gè)書(shū)生：魏晉篇》之后創(chuàng)作的北宋篇。當(dāng)你拿到這本書(shū)時(shí)，并不知道它講述的是誰(shuí)的故事。幾乎每一個(gè)故事，都是以從前有個(gè)書(shū)生開(kāi)頭。當(dāng)這些書(shū)生的人生軌跡隨著作者的筆觸緩緩浮現(xiàn)在紙面上時(shí)，你才忽然發(fā)覺(jué)，原來(lái)在多年之前，就已經(jīng)和這些書(shū)生如此熟悉。甚至，他們?cè)�在某一個(gè)時(shí)刻給你帶來(lái)深刻的影響。少年時(shí)代課本上的背