熊召政先生是中國(guó)文化的守望者和傳承者，是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友，也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機(jī)趣橫生、詼諧幽默，而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省，受到社會(huì)各界朋友的好評(píng)與喜愛(ài)。《漢語(yǔ)的世界》輯錄16篇熊先生的精彩演講文稿，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)學(xué)者、詩(shī)人、作家眼里的文學(xué)江湖、漢語(yǔ)世界、文化自信、民族性格

熊召政先生是中國(guó)文化的守望者和傳承者，是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友，也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機(jī)趣橫生、詼諧幽默，而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省，受到社會(huì)各界朋友的好評(píng)與喜愛(ài)�！段娜说那閼选份嬩�15篇熊先生的精彩演講文稿，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)學(xué)者、詩(shī)人、作家眼里的文人、文化、家國(guó)情懷。

熊召政先生是中國(guó)文化的守望者和傳承者，是穿行在茫茫歷史煙雨中的現(xiàn)代驢友，也是中華五千年文明和壯美山河的歌詠者與贊美者。他的演講機(jī)趣橫生、詼諧幽默，而又立意深遠(yuǎn)、發(fā)人深省，受到社會(huì)各界朋友的好評(píng)與喜愛(ài)�！稓v史的鄉(xiāng)愁》輯錄15篇熊先生的精彩演講文稿，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)學(xué)者、詩(shī)人、作家眼里的歷史鄉(xiāng)愁、詩(shī)意生活、憂患人生、作家責(zé)任

土地革命是中國(guó)革命新道路中的核心問(wèn)題�！耙�不要進(jìn)行土地革命”和“怎么樣實(shí)施土地革命”的問(wèn)題，曾經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨以及共產(chǎn)國(guó)際之間產(chǎn)生巨大的分歧和爭(zhēng)議。本書(shū)充分挖掘歷史資料，尤其是解密的共產(chǎn)國(guó)際和蘇共檔案資料，梳理了土地革命口號(hào)提出與實(shí)施的源頭與流變，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是如何突破陳規(guī)，又是如何做到切合實(shí)際，從而實(shí)現(xiàn)土地

本書(shū)擷取中國(guó)古代歷史中在政治和國(guó)家治理方面比較有代表性和啟發(fā)性的歷史事實(shí)，對(duì)這些相關(guān)史實(shí)加以分析和探討，從政治變革、反腐歷史、人才與社會(huì)、民族與文化、歷史與人民五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，提取加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)，適合基層黨建工作者閱讀。『歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑�！粚�(duì)于歷史事件的認(rèn)識(shí)，人們往往受到客觀和主

本書(shū)從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)科技成就以及地域文化方面入手，進(jìn)行高度濃縮，全方位、多角度地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。本書(shū)注重傳統(tǒng)文化的人文精神、現(xiàn)代價(jià)值和傳承創(chuàng)新，融入地域文化、鄉(xiāng)村文化、科技文化等與國(guó)家戰(zhàn)略相契合的新內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)本書(shū)，學(xué)生課把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，了解

《陶庵夢(mèng)憶》共八卷，凡一百二十三篇。寄托了作者對(duì)已亡故國(guó)和已逝歲月的深深眷戀。行文兼公安、竟陵兩派之長(zhǎng)，抒寫(xiě)真性情，流傳甚廣，曾對(duì)現(xiàn)代散文產(chǎn)生過(guò)積極影響。書(shū)中還記錄了一些市民生活和曲藝的資料。

本書(shū)講述了高校思想政治教育中文化融入的客觀基礎(chǔ)、文化在高校思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)、傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合的現(xiàn)狀分析、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程資源與利用等內(nèi)容。

本書(shū)著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，描述中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展與演變歷程，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是優(yōu)秀的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的起源、匯聚、整合、發(fā)展與流變的規(guī)律，進(jìn)而總結(jié)中華民族精神的傳承和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。 全書(shū)分三個(gè)部分：“先秦諸子之學(xué)”“經(jīng)學(xué)、玄學(xué)與宗教”“宋明理學(xué)”。每一部分既綜

《洪范》五行學(xué)是漢儒以《尚書(shū)·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽(yáng)、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識(shí)而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學(xué)說(shuō)，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說(shuō)、劉歆說(shuō)、班固說(shuō)、鄭玄說(shuō)等不同形態(tài)，是相對(duì)獨(dú)立于《尚書(shū)》學(xué)的別傳之學(xué)，與《易》占侯學(xué)、齊詩(shī)翼氏學(xué)、《春秋》公羊?qū)W及緯學(xué)等共同構(gòu)成漢代儒學(xué)的災(zāi)異論體系。本書(shū)將在全面輯佚漢代《洪范》五