卞之琳先生是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、翻譯家和學(xué)者，他一生寫(xiě)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、惜墨如金，他晚年指導(dǎo)編輯的《卞之琳文集》亦去取甚嚴(yán)、留存有限，加之一些文本長(zhǎng)期散佚在報(bào)刊上，所以《卞之琳文集》三冊(cè)只結(jié)集百萬(wàn)余言，散落集外的詩(shī)文以及書(shū)札等為數(shù)不少。本書(shū)搜集了《卞之琳文集》之外的詩(shī)文書(shū)札及《卞之琳譯文集》未收的譯詩(shī)等百余萬(wàn)言，并做了嚴(yán)格的校

本書(shū)是一部國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述的是欽天監(jiān)司辰官，人稱“救急教授”的云懷符在宋熙寧六年(公元1073年)，因?yàn)橐粓?chǎng)意外，一腳踏入了紛亂旋渦的最中心……京畿重地，堂堂宗姬被人拐賣(mài)；政事堂開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，常平倉(cāng)百萬(wàn)石存糧卻一夜被盜；學(xué)生以性命為注，賭十日之內(nèi)下雨，逼恩師辭官！云懷符以自己擅長(zhǎng)的邏輯推演，一路解除迷障、破解難題，

本書(shū)屬于“十四五”時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)出版物出版專項(xiàng)規(guī)劃項(xiàng)目“中華譯學(xué)館?中華翻譯研究文庫(kù)”。本書(shū)將研究對(duì)象中國(guó)古典文學(xué)作品按照文學(xué)類別分為四類：詩(shī)詞、散文、戲劇與小說(shuō)，其中，古典詩(shī)詞的翻譯、傳播極為典型：譯史長(zhǎng)、譯本多、譯者身份多元、譯風(fēng)迥異，是本書(shū)的重點(diǎn)，因此將詩(shī)詞的翻譯單列一篇，分為四章：“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》”“漢魏六朝詩(shī)

《光域里》是王學(xué)芯的最新詩(shī)集，收錄了詩(shī)人立足當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活，創(chuàng)作的一系列“新工業(yè)詩(shī)”。他用人文眼光來(lái)打量高科技場(chǎng)域，以此發(fā)現(xiàn)了生命的溫度和現(xiàn)代工業(yè)的精神光照，從而 為冰冷的科技找到了人生的注腳。該詩(shī)集多側(cè)面地反映了國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)圖，才情豐沛地記錄社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的刻骨銘心的民族振興體驗(yàn)，是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)自立自強(qiáng)、堅(jiān)

童樹(shù)棠，字憩南，湖北蘄春人，光緒甲午科舉人。弱冠之年，以詩(shī)賦選為州學(xué)生，潛心自修經(jīng)史，孜孜以求學(xué)問(wèn)，探源溯流，條分縷析�！锻瘶�(shù)棠集》收錄《童氏學(xué)記?內(nèi)篇》、《求志齋文集》二卷、《求志齋外集》二卷、《求志齋詩(shī)存》一卷及《<黃州課士錄>所收之作》《求志齋類稿敘目》《清故孝廉童君年三十九行狀》。 朱錫綬，字嘯筼

浙東運(yùn)河的詩(shī)歌有記載起源于越國(guó)時(shí)期，主要有生產(chǎn)、生活、愛(ài)情、爭(zhēng)霸等方面的內(nèi)容，是我國(guó)早期詩(shī)歌的起源地之一。由南北文化交融，誕生了以謝靈運(yùn)為代表的山水詩(shī)，成為我國(guó)詩(shī)歌文化的新高地。唐代會(huì)稽發(fā)達(dá)繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，安定的生活環(huán)境吸引了全國(guó)各地的文人學(xué)士聞名來(lái)越游覽和創(chuàng)作，形成浙東唐詩(shī)之路。到宋代運(yùn)河詩(shī)路繼續(xù)興盛而富有特色，其中

題畫(huà)詩(shī)是在中國(guó)畫(huà)的空白處，由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見(jiàn)地，或詠嘆畫(huà)面的意境。本書(shū)共收錄作者觀詠我國(guó)古名畫(huà)108幅150首，涉頂尖32家（佚名者4），以論敘為主，涉筆墨、章法、旨趣、意境、風(fēng)格、鑒定、畫(huà)家、畫(huà)論等，并翼以畫(huà)家小傳、小像、重要載記及相關(guān)注釋，使微具隋以迄清前期畫(huà)史之規(guī)

中國(guó)古典詩(shī)詞除了朗讀、吟誦，把它譜成歌曲演唱或用書(shū)法形式表達(dá)都是絕佳的表達(dá)方式，本教材詩(shī)詞歌曲多選擇內(nèi)容健康，積極向上，能反映中國(guó)優(yōu)良文化，大家傳唱度較高的經(jīng)典之作。也是在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中被證明了的較好的聲樂(lè)教材歌曲。同名書(shū)法創(chuàng)作根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容選擇不同的字體，篆、隸、楷、行、草，采取不同的書(shū)法形式，如條幅、橫幅、斗方、中

黨的二十大報(bào)告中提到，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，清清白白做人、干干凈凈做事。清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之四維”之一，又被視為“仕者之德”。常言道：三歲看大，七歲看老。培育和踐行廉潔文化應(yīng)該從小抓起，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要作用。為了讓少年兒童更容易理解和

本書(shū)探討和呈現(xiàn)了百年來(lái)不同時(shí)期漢語(yǔ)新詩(shī)言說(shuō)或命名崇高性的基本狀況，描繪出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)詩(shī)人不斷尋找詩(shī)意發(fā)明依存的基礎(chǔ)、迎向詩(shī)意“空白”的卓絕努力。書(shū)選擇了若干具有代表性的象征結(jié)構(gòu)，以點(diǎn)帶面地探討它們的生成演變歷程，盡力勾勒出各代表性的象征結(jié)構(gòu)之間的遞變關(guān)系，書(shū)中有詩(shī)學(xué)問(wèn)題的梳理和辨析，也有文本的闡發(fā)和細(xì)讀，揭示了百年漢語(yǔ)