《韓非子》主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的\"帝王之學(xué)\"。書中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略�！俄n非子譯注》不僅對(duì)原著有注釋，還有精煉曉暢的譯文，凝聚了作者多年的研究心得，是研究法家代表作《韓非子》的必備參考書。

孟子是孔子之后影響較大的儒家代表人物�！睹献印菲咂�是孟子及其學(xué)生萬章、公孫丑等人纂輯而成�！睹献幼g注》正文按章節(jié)分原文、注釋、譯文、段意四個(gè)部分進(jìn)行綜合闡述。注重吸收前人的研究成果，注釋翔實(shí)，譯文準(zhǔn)確。

《孟子》一書由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子及其弟子的語言、思想觀點(diǎn)和政治行動(dòng)，是儒家的經(jīng)典著作。這本書中的學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”“王道”，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”�！睹献印肥恰八臅�”中篇幅大、部頭*重的一本，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想之精，小學(xué)生讀來能終身受益

孟子告訴我們：為何必須保障人民的利益，又如何保障人民的利益？在擁擠的求官之路上，在復(fù)雜的官場(chǎng)中，如何自處？沒有官職者，如何實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，又如何與富貴者相處？即使你感到很失敷，也還可以通過道德修養(yǎng)，獲得崇高的“天爵”，乃至成為圣人！經(jīng)典的語言，新奇的比喻，夸張的寓言，精湛的雄辯，酣暢的文氣，又足以為學(xué)習(xí)語言文學(xué)者的

莊子善于以汪洋恣肆、神鬼莫測(cè)的文字表達(dá)空靈深邃的哲學(xué)思考，啟示那種超逸出塵、天馬行空的精神境界。他以獨(dú)特的思想深刻性與文字消遣性，揭示了對(duì)物之沉淪的反思和對(duì)道之真理的洞見，對(duì)社會(huì)與政治的激越批判和對(duì)人性與人心的深度開掘，對(duì)得失與生死的達(dá)觀態(tài)度和對(duì)藝術(shù)審美的親切體驗(yàn)，觸發(fā)了千載以來無數(shù)讀者的無窮興味和無盡想象；更耐人尋味

書稿選取約25位有影響的、能夠體現(xiàn)時(shí)代特色的明代易學(xué)家及30余部易學(xué)著作加以研究，研究成果匯集成書，串成了這部《明代易學(xué)史》。

治世管理，拯救天下，是老子哲學(xué)的核心；消彌戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)和諧，是老子大道思想的關(guān)鍵。對(duì)未來社會(huì)依舊抱有希望的老子，在其系統(tǒng)而精粹的道治理論體系中，不可避免地談到了用兵。老子哲學(xué)中的軍事思想，是中國軍事文化的瑰寶，它甚至在相當(dāng)程度上影響到今天中國的國防與外交戰(zhàn)略思維。《大道兵法：老子與中國軍事文化》系統(tǒng)梳理和探討了老子思想對(duì)

此為本書精裝插圖的新版。 如果說中國文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國思想之淵源(第二版)》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識(shí)和深厚的文化比較的功力，對(duì)儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進(jìn)行了簡明精妙的介紹。同時(shí)又以宏觀的話題，如宇宙論、世

本書在解讀《道德經(jīng)》全文文字的基礎(chǔ)上，撰寫了81篇題為“反思”的文章，和讀者共同分享其讀書的體會(huì)，立意新穎，見解獨(dú)到。這些文章從先秦的文字本意角度去研究《道德經(jīng)》，并將其主題歸納為圣人與天道，其中更有作者對(duì)人生、生活的總結(jié)和感悟，相信會(huì)讓讀者產(chǎn)生共鳴，獲得更多的人生啟發(fā)，讓生活更加瀟灑、從容。

本書作者從獨(dú)特的多元文化系統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)的角度，在多年科學(xué)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本著求同尊異的基本理念，嘗試走近古人，深入淺出地解讀了《大學(xué)》智慧，強(qiáng)調(diào)在人文思想、精神生態(tài)失衡、拜金主義享樂主義盛行、負(fù)面消極的人生觀價(jià)值觀流行的當(dāng)下……儒家所倡導(dǎo)的德育思想仍然具有重要意義，作者認(rèn)為人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過程，更是同外